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      水墨四季·皓月才当午——当代中国画名家金秋特展

      作者:核实中..2024-09-20 08:42:14 来源:中国书法家网
        水墨四季·皓月才当午——当代中国画名家金秋特展
          展览名称:水墨四季·皓月才当午——当代中国画名家金秋特展
          展览时间:2024/09/27~2024/10/01
          展览地点:[北京]-北京市通州区宋庄镇徐宋路小堡艺术东区-(京九万象美术馆)
          主办单位:北京方阵文化有限公司、北京好图堂文化有限公司
          参展艺术家:群展

        学术顾问:陈明/高文峰/苏金成

        学术主持:聂松

        总策划:唐文国

        策展人:王一迪

        出品人:陈宇

        展览统筹:李冲/郭凤霞

        策展助理:庹馨予/陈鹤

        法律顾问:北京暻灏律师事务所

        承办单位:京九万象美术馆、北京方阵书画院

        协办单位:北京九藏天下艺术馆、北京宝藏天下艺术馆、北京奥州国际贸易有限公司、九源国际供应链管理(山东)有限公司、高立信书画院、西双版纳古茶农茶业有限公司


        展览序言

        皓月才当午

        唐人温庭筠《菩萨蛮·夜来皓月才当午》曰:“夜来皓月才当午,重帘悄悄无人语”,他诉说的是午夜之静谧的美,这是天与人相往还的境界,亦是人的“与天地精神往来”之境。难道这不就是相通于艺术的境界吗。古今的中国画,皆以人天相通的精神世界为最高境界,却自此下降为有烟火气的“世法”。它是世俗所不能脱离的境,亦超越了世俗而独立于世间,它即世间亦超世间,于是我们说这是人家之大境界,或曰意境之清美。古今多少英雄汉,即生追求着此无上的生命意义,穷毕生精力以追之,如黄宾虹、潘天寿、李可染乃至当今存世的先生们。他们以同体而异构的艺术形态诉说着真理,他们是道德追求者,他们是中国画的圣人,他们是我们的楷模。我们在向他们致敬的同时,是否可以以月圆的“皓月”之光反映无上的中国画真理,在月圆之时,金秋时节,推出一个向道、问道的中国画大展,它是膜拜圣人的揖美,亦承传道路上的寻真,在祖国昌盛之流年,让我们以“皓月才当午”为名,向华夏大地的中国画之道的传递献上祝福,兴许有一天,我们的后人仍会以此主题忆念国人之美。若说想说点什么,作为此展的学术主持,我谨以此心忆前人之道,而企盼本展览能够为中国画的广厦增砖添瓦,我与策展人一迪共同的努力,皆欲成就此一心愿耳。

        (文/聂松,中国艺术研究院博士,中国艺术研究院艺术培训中心导师,李可染画院终身研究员)


        北京方阵文化一直致力于推动中国画的发展与传承,以其专业的团队和对艺术的热忱,为艺术家们提供了广阔的展示平台,也为艺术爱好者们带来了一次次精彩的视觉享受。秋天,是收获的季节,也是思考与沉淀的时光。正如这一季的明月,高悬于空,洒下清辉,照亮了世间的万象。此次,北京方阵文化负责人王一迪以“皓月才当午”为主题,策划“水墨四季·皓月才当午——当代中国画名家金秋特展”。旨在借秋日皓月的高洁与宁静,映衬出中国画艺术的深邃与悠远。本次展览犹如一场艺术的盛宴,将为观众呈现当代中国画坛的璀璨星光。

        本次展览拟邀请全国各地的艺术名家,以其独特的艺术视角和精湛的笔墨技艺,描绘心中的山水、人物、花鸟。他们在传统与现代之间游走,在传承与创新之中探索。每一幅作品都凝聚着艺术家对生活的感悟、对自然的敬畏以及对艺术的执着追求。这些作品,或展现山水的壮丽,或刻画人物的神韵,或描绘花鸟的灵动。画家们以灵动的笔触、独特的视角,在传统与创新之间探寻,用墨色晕染出心中的万千景象。作品不仅将展现出中国画的独特魅力,更传递出艺术家们对时代、对生活的深刻理解和独特表达。它们或宁静淡雅,或雄浑奔放,或细腻婉约,如同秋天的多彩,丰富而迷人。

        北京方阵文化负责人希望通过这次展览,让观众在欣赏艺术之美的同时,也能感受到中国画在当代的发展与创新。愿这一场金秋的艺术之旅,能为您带来心灵的启迪和美的享受,让我们一同在这皓月当空的夜晚,沉醉于水墨的世界,领略艺术的无限可能。

        (文/王一迪,策展人)


        与造化游:我读廖靓山水艺术

        廖氏缘起于何时,我并未考证,然而我知此姓氏乃古姓也。廖氏女廖靓,幼年习画,兼及器乐、舞蹈,可谓塑形塑心;及长,入专业艺术学院学习,画事突飞猛进,此与其忘我之努力不无关系。她临古而不为所拘,涉今而不浅薄。读其毕业创作作品《彩云之南》,其笔墨较清秀,乃女子清柔内心之展现。而让我为之动容者,乃其笔墨形式内寄居之气息的明朗,它既有传统之意味,又显示出当代青年一代之思索。她将洱海化柔情,将彩云化为梦,编织出她的“无何有之乡”(庄子语)。相信,此乡有一巨树古木,参天而立,是她之根器所化。毕业后的创业使之入俗而未融俗,仍“出污泥而不染”地追求画之境界。由此,她入扬州大学读硕士,继续追其梦想于高级学府。而这便圆了她本科毕业时考中国艺术研究院硕士研究生,以专业优秀,政治未及线而落第的梦。

        近日所作,多学古学前人,苍茫古雅中,仍透露着她之睿智的天性。笔之毛毛的感觉,透露出她追逐传统用笔意味的信息,这明确了她之学习的扎实。近日,她随我远及新安江畔写生,日日目之所触皆可化为画面元素。此元素是笔墨与心的融洽,亦心之见山之本源也。山之本源,在心,不在物;在空,不在有;在雅事,不在现实。她将丘壑转为“山水”。此“山水”非物态化之山、水,乃心物融汇之造物也。她的写生期间之努力,亦让我读到了她之未来。愿她不受外界所感,只追心内所致,垒起画事之山,成就胜利果实。届时,我将为之举杯,庆其成就也。今日聊赠小文,以期再见心于山外......

        (文/聂松,壬寅暮秋于平岚精舍)

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