斗蟋蟀（中国画） 李涵
宋朱熹诗云：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”李涵的童戏画，是传统中国画当中的人物画，又是人物画当中的儿童游戏主题画，很有特色。这些画作既是一首又一首旧时江南风俗的抒情诗，也是一曲又一曲具有江南韵味的吴歌童谣。
宋王安石云：“三十六陂春水，白头想见江南。”俗话说，老看小，越看越喜爱。中年一过，到了我这样的年龄，尤其能体会王安石诗中的蕴意，可谓感慨尤深。读李涵的江南童戏画，很自然地让我想起丰子恺先生的缘缘堂漫画，丰子恺先生画自己的孩子瞻瞻、阿宝和家里猫咪的漫画，其中浸透着幽默、良善、纯真、温润、趣味，温暖了中国好几代人。李涵也是如此。他在画里把游戏还给了童年的江南孩子，也把欢乐带给了我们这些“白头”相见的观画人。
李涵在画中还原了上世纪五六十年代苏州孩子生活的场景——捉迷藏、荡秋千、丢手绢等童年游戏，各式各样的玩具，儿时顽皮的小伙伴们，这些都让观画的大人们一下子穿越到童年的故事会和小人书里。画家还用画笔巧妙串联起了江南四季的风物风俗、街巷里坊、田间船头，以及儿时童戏中会遇到的花鸟虫鱼、猫猫狗狗等动植物，加上画面题跋小识中的文字阐述，还原了童戏故事的历史情境，立体呈现了江南的旧时风貌，画作也因此具备了民俗学、社会学等多重价值。
童年的幸福对一个人的心理健康、健全人格的培育塑造有着决定性的影响，甚至对一个人的世界观、人生观、价值观的建立也有不同程度的影响。因此，观李涵的童戏画对为人父母者可以有潜移默化的教育引导作用，继而让大家反思当下的教育，是否与德智体美等全面发展相适应，是否与孩子的个性发挥与成才规律相结合，是否与教育的目的与本质相呼应。正如当代教育家朱永新在李涵《童嬉》画册序言《有游戏才有真正的童年》一文中所呼吁的：“传统游戏中，蕴藏着民间的智慧，蕴含着人与自然的美好，蕴含着人际交往的互动。有游戏才有真正的童年。好游戏是润物无声的教育。为孩子们提供更多的游戏时间，创造更多的游戏空间，让传统的游戏走进孩子们的生活，让童年为一生奠基。”
明代思想家李贽在《童心说》中这样阐述他对童心的看法：“夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失去真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”从李涵画面里的这一颗颗童心中我们看到，没有机心、没有城府、没有欺诈、没受污染、没沾染习气，充满爱、阳光与希望，充溢着正能量、正效应。站在这些画前，让我们想起家的温暖、母亲的怀抱、父亲的肩膀、爷爷奶奶和外公外婆的呵护溺爱，想起淳厚亲善的乡邻族人……总之，李涵的画作不仅可以让我们从孩子们的游戏本身获得诸多人生快乐，让我们一笑忘忧、返老还童、永葆童心，还能寓教于乐，让我们追溯初心、返璞归真。
在李涵的画中，有代表性的江南文化的元素、符号，他在挖掘传统民间童戏，续脉、弘扬吴地文化传统的同时，也能做到笔墨当随时代、寓传统于现代中。可以说，他的童戏画留住了江南、留住了苏州，也留住了乡愁。
