观看陈建生的巨幛大幅山水画，云乎、水乎、山乎?莽莽苍苍之中，一切都不是，亦一切皆是。正如清代南田所言：“须知千树万树无一笔是树，千山万山无一笔是山，千笔万笔无一笔是笔。有处恰是无，无处恰是有，所以为逸。”
陈建生的画，妙处正在这里：有无相生，妙在虚处。静观默察，细心揣摩那正是他心中之山，心中之水，心中之云。俱是造化中的大千世界，在自己心中凝化出来的精神山水。是真知的世界，是生命的万化，引发人神游太虚，心游太玄，通向未知世界，追求美好的理想境地，博大、深邃、浑化、雄厚，既来自传统，又前无古人。观他的山水画，如入大河之源、西北之野、莽莽草原、巍巍太行、苍苍太空、茫茫云海……什么都似，却什么都不是。
我突然悟到，他是学黄宾虹的。一般人学黄宾虹，死死盯住笔墨不放，盯住浓淡干湿不放。停留在表面现象。结果如跌人泥潭中不能自拔，逃不出黄宾虹的手掌心。殊不知黄宾虹是借用他自己创造的笔墨，来解读大自然之美，他的画上常题黄山纪游、雁荡写生、栖霞岭上、阳朔山水，哪有现实中具体山水的影子，只不过借助大自然之美妙写出心中山水罢了，这正是黄宾虹的高明之处。用自己的笔墨去探秘大自然，探索造化中的未知世界，人文内美，哲学思辨精神。陈建生潜身研究黄宾虹几十年。孜孜以求，勤学苦思，在临摹了大量黄宾虹的山水画与“行万里路，读万卷书”之后，深有所悟。由师前人师造化进而为师心，画自己的感受，画心中山水。“善师者师化工，不善师者抚邃密素。既有黄宾虹的沦邃密，又有现代的大块文章;既有充足的精神内涵，又有宏大的时代气势;既有传统笔墨，又有独创性。正如其师贾又福先生所言：“理法不为古人所欺，意趣不为今人所弃。”
陈建生，在这物欲横流，争名夺利的现实中，能静下心来潜心画艺，数十年如一日，听他夫人说：“建生只要一入画境，到创作高潮时，吃饭、喝茶都忘了，一天在画室画十七八个小时不下楼。”怪不得这些亿万笔组成的巨幅山水画多得让人惊叹，天命之年后，犹三赴京华。租房寄居北京，拜贾又福先生为师，日夜勤学不辍，探求山水画之奥秘，感动得老师成他为弟，赞叹他的苦学精神。
邵大箴先生在《大自然的丰碑—读贾又福的画》一文结尾中写到：“虚静的创作心态，冷静的哲学和美学思考，宗教徒般的虔诚，老农民似的勤奋，踏实和刻苦，不倦的读书和求知，疯狂的创作热情，永不满足的探索⋯⋯普通人或普通画家的身上只要有其中一项品格就会闪闪发光，相当可贵。”这段话移放在陈建生身上，也八九不离十。凭着这些品格，登上艺术高峰，为时也不会很远了。
