挥毫潇湘---刘鸣泰书法解构

　　刘熙载是以“意象”说来作为《书概》一书的开篇的，圣作《易》立象以尽意。意，先天，书之本也；象，后天，书之用也。

　　“立象尽意”其实就是指人的精神，与形象的关系；人的主体意识能够通过形象的东西而得到清楚、充分、完美的表达。

　　在中国古代的书法理论中，以自然之象来比喻，观照书法是非常普遍的一个现象。

　　在《鸣泰书法》集中，它给我们传递了一个信息，借助自然诗词歌赋或联句的形式直抒作者的磅礴襟怀。

　　刘鸣泰在其自序中云：每见所爱之书法、碑刻，常研其结体，领其神韵，琢磨再三，存之于心。凡提笔泼墨，则随心所欲，直抒胸臆，无法无度，但求自然。

　　汉代蔡邕对这种以自然之象入书的观点早有所论：天书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出复。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏。

　　观刘鸣泰先生书法，我们常常看到“云海松涛”，“涛卷海云、雪横天际”，“临风听冰”这样的句字，还有“《赤壁怀古》、《沁园春·雪》”这样磅礴的诗词；通常与自然有关。而其书法，一任自然，挥洒自如。翻转腾挪，恍如象注，任情恣性，心手达情，一派生机荡漾于尺幅之间，令观者澎湃顿起，倍感豪情。

　　鸣泰先生极擅少字书法，拈句寻章以自然的山为助，最为豪迈超达：句雅、趣浓、意足、情厚。俗诗俚语不入句，最显文人情趣。观其书法集，其书写内容皆仔细揣摩，沙里淘金，拈出好句，铺写成篇，含嚼有味，意境悠远，文质相得益彰。湖南书画家网

　　书若无趣，便成馆阁，水清无鱼，人浊无智同此理也。

　　书法是人自我形象塑造的物化形式，同时，在书法中也寄寓着书写者的追求和理想。艺术境界的最高准则是无我，艺术风格的最高法则是有我，无我之境是由一种宽容的胸次和丰富的素养所铸就的，而风格中我的存在则潜含着一种不懈的追求和勇于创新的精神。

　　刘鸣泰先生长期从事戏剧文学创作与文学艺术创作，著作等身，于书法一途更是用功甚穷，他深知书法艺术为国之瑰宝。总结历来各朝各代之书法为 “商周之奇幻、秦汉之古朴、魏晋之风韵、隋唐之法度、宋元之意态、明清之质趣”，这种对书法的精深理解，注定了他在书法上的创作高度。所以，在他的创作中广泛吸取前贤古人的精华，而又不囿于一家一派。因为，囿于一种门派，将箍制艺术家的创作和思考的自由度。刘鸣泰先生书法“挥毫当得江山助”，借自然之力，扬艺术之帆，在“天人一合”的境界上进行古今对话，使自己的书法成为体现自我的生命力度和观点形态的媒介和载体，追求了以“金石气”为主导性，强调视觉感受的深刻性和冲撞性的艺术形式，阴柔内涵过阳刚后隐约地传达了出来。所以，刘鸣泰先生的书法创作十分强调“徜徉恣肆”的心境与表现，超然于物质，游心于山水之间，这里对刻意求工，矫揉造作的警醒，也值得书法同仁的深思。