旭宇—心中日月永不落（作者 刘士裕）

●书法对于我，一直是一块梦想耕耘的旷土。而我于书法，则如涓流奔向大海，则如莫逆倾吐知音。

●于得意之时，创作得意之作，我会焚香和击磬。此刻，诗情与禅意可能萌于心中。

●学习古人，达到觉悟；超越自我，实现突破，真是永无止境。然而，一旦将禅心注入，进入老庄情境，我又感到书艺就在眼前。心平而气和，畅达无滞，古今皆忘，甚至连技法也烟云远逝，进入忘我之境界。

——旭宇



“左肩是诗歌的太阳，右肩是书法的月亮。灵魂的全天候照耀，生命在宣纸的积雪里，生长汉字的魔方……”。我知道旭宇这个名字，是从他的这首《自题诗》开始的。

杨柳吐绿，花展姿容时节，我到“天下第一庄”——石家庄，去寻访这位乡兄，听他讲述自己半个多世纪充满诗情墨韵的人生。

母　亲　篇

“我只觉得家乡的小路宽广，

因为它通向母亲那博大的心脏！”

——旭宇《家乡的小路》



旭宇，原名许玉堂，笔名旭宇。他的人生旅程是从河北省玉田县刘家胡同村开始的，时为1941年11月。

玉田，乃“种玉之田”，是人杰地灵的好地方。据东晋志怪小说《搜神记》载：古有杨伯雍者，父母亡，葬无终山。后以一斗石子，至高平好地有石处种之。数岁，见玉子生石上，遂得白璧五双。天子闻而异之，四角作大石柱，此地名曰“玉田”。据此，武则天万岁通天元年，将无终县更名为玉田县。这刘家胡同村就位于县城东南50里，解放前是个只有百十多口人的佃户村。还乡河从村东流过，管桦同志写的《小英雄雨来》的故事就发生在这一带。许家的先祖在明“燕王扫北”时，从安徽移民到这里定居，世世代代都是土里刨食的农民。到许玉堂的父亲许晋魁，好歹念过冬仨月的私塾，在当地也算得上文化人了。许晋魁懂得，儿子要有出息，非得读书不可。当许玉堂6岁时，便由父亲领着，跟村里一位老秀才学写字。故聪明伶俐的旭宇上学前便能执笔习字，吟诵百余首古诗。8岁时，父亲跑到邻村小学为他报了名。秋天，旭宇涉水来学校报到。

穷人的孩子早当家，旭宇懂得爹妈的辛劳，学习很用功。他的作文常被当作范文贴到教室的“学习园地”。一次，老师宣读了旭宇等几位同学的作文，课后旭宇红着脸对老师说：“我听窦贺云、许久富的作文都比我写得好，以后不要张贴我的作文了。”凭这种虚心好学，永不满足的进取心，他的学习成绩总是全年级第一。

在家里，旭宇是个懂事的孩子，样样活都能干，不让爹妈操心；在学校，他是个品学兼优的好学生，深受老师和同学们的喜爱。三年级时，他被同学们推选当了班长。一天，一位老汉怒气冲冲地找到学校，对老师说：“你的学生太不像话了，把我家一人多高的玉米弄折好几棵。”老师十分恼怒，喝令损坏庄稼的学生站起来。一个、两个……5个学生垂头丧气地走到老师面前，里面竟有旭宇。老师火气更大了，责令他们写检查、罚站、向老汉赔礼道歉。后来老师听说在玉米地里追打玩耍损坏庄稼的并没有旭宇。便问他：“你没有损坏庄稼，为什么要站出来？”旭宇语气沉重地说：“那天虽然没有我，但我没有制止，也有责任，因为我是班长。”

小学五年级时，老师讲了一个故事：“南朝诗人谢灵运独赏前人曹植（字子建）的文才，称天下有一石，子建独占八斗，我占一斗，天下共分一斗……”言毕，老师问旭宇：“曹植才高八斗，我辈当作何感想？”旭宇答：“若果有才，何须车载斗量？只一粒种子可也。”小小学童，出语不凡，师生皆惊。旭宇正像这粒种子，在家乡的土地上发芽、扎根、长高、拔节。1956年，他考取窝洛沽中学。旭宇兄妹8个，只父亲一人劳动，家境不裕，买不起自行车，他便早晨５点钟起床，每天往返步行20多里路，中午在教室里啃块窝头或白薯充饥。但他学得有滋有味，毕业时，以优异成绩被保送到玉田师范学校。两年后，有关部门选拔优秀生留校任教，旭宇亦在此列。由于他文学和书法比较好，当了语文和书法教师。在以后的4年里，他边工作，边在广播函授大学进修，完成了中文系的全部课程。1964年，他被评为县级优秀教师。当时，教育战线选送一批中学教师到大学深造，幸运再一次降临到旭宇头上。他被保送到河北大学教育系。

太　阳　篇

“大自然把绚丽的笔交给我，

这支笔应该去写千姿万态的风物。”

——旭宇《醒来的歌声·后记》



旭宇的艺术天空，最初升起的是诗歌的太阳，诗人的名声英年早播。有人称它是河北少有的文学天才，这点旭宇并不认可。他说，应该感谢那些在生命的春天里播种的人。

旭宇记得，上小学时，有位老师喜好文学，就是给朝鲜战场上弟弟写的信，也像篇散文，把还乡河两岸的景色描写得那么美。每逢刮风下雨学生到不齐，他就读小说给孩子们听，《新儿女英雄传》、《吴运铎的故事》里面活灵活现的人物，至今犹在耳畔。上了中学，教语文的赵老师经常在报刊上发表文学作品，在他组织的课外活动中，旭宇领略到文学的神圣和玄妙，眼界大开。以至到师范学校读书时，他胸中的文思开始萌动，尝试着写一些诗歌、散文。这些最初的作品，有的被《唐山劳动日报》采用，更激发了他对文学的追求。

1968年大学毕业，旭宇先到驻防高碑店的38军劳动锻炼，担任大学生连副指导员兼宣传报导组组长。他如鱼得水，一年下来，竟有好几篇稿子上了《人民日报》头版。军区首长说：“38军大学生连里有人才！”一纸命令，旭宇穿上绿军装，成为解放军的一员，来到内蒙古生产建设兵团当了《兵团战友报》记者。他在大草原的毡房度过无数个风雪交加的夜晚，在浩瀚的戈壁绿洲割麦打场。大漠孤烟、长河落日激发了他诗歌创作的灵感。1971年11月，《解放军报》发表了李军的3首诗歌。这是“文革”开始以后报刊上很少见的文学作品。正在锡林郭勒盟记者站当站长的旭宇无比振奋，他连夜整理诗稿，寄给报社。一个月后，《军垦战士见到毛主席》、《小红梅》等6首诗歌，发了整整一版，战友们争相传看。从此，旭宇的创作热情一发不可收拾，《解放军报》、《解放军文艺》、《内蒙古日报》等连续发表他的诗作。1972年底，旭宇壮着胆子将自己几十篇诗稿寄给人民文学出版社。时任社长兼总编的李季先生给予很高评价，亲自拍板：可以出版。3个月后，旭宇和火华共同结集出版的《军垦新曲》破天荒地印了30万册。就连第一次走进读者视野的“旭宇”这个笔名也是李季先生给起的。当时《军垦新曲》也着实在文坛荡起阵阵涟漪。不少文学青年纷纷将其作为参照物进行诗歌创作。

命运就是这样的捉摸不定。本来 ，李季、魏巍准备将他调到北京工作，终因爱人户口问题而作罢。1976年，河北省文联接纳了他。他先后参加过大型文学双月刊《长城》的创办，任诗歌散文组组长；当过省民间艺术家协会副主席、主席，兼《民间故事选刊》主编；主持《诗神》杂志8年，将一家省级刊物办成全国三大诗刊之一。这时他已经是省文联副主席、中国散文诗学会副主席了。

从第一本诗集问世后的30年间，旭宇尽情地享受着阳光、空气、水分，在文学的园地里伸枝展叶，留下了一片片绿荫。陆续有《醒来的歌声》（1981年）、《春鼓》（1983年）、《天风》（1996年）、《云、篝火、故土》（1990年）、《白阳吟草》（2001年）等5部诗集问世，发表诗作千余首。这是作者追逐时代脚步，勤耕苦耘留下的心历路程。

旭宇说自己“没有从过师，也没有师规”，只是将“随意的情思，写成了这些散章，是介于诗和散文之间的一条斑斓的通道”。但在他的诗行里，我们分明触到了人民生活的脉搏，闻到了故乡泥土的芳香。他在家乡山水间伸出茁壮的根系，这里的一草一木足以使他动情而神采飞扬。他在和你唠家常嗑儿不经意间，把你带到长城脚下、滦水之滨，作一次《冀东行》，穿越《村前的小路》，见一见《捉蝈蝈的孩子》，听一听《山里的老汉》诉说，去领略那白云、小溪、红枣、紫蟹和皮影唱腔，一定会牵动你对家乡的绵绵思绪。诗人把家乡称为“母亲”，这“母亲”何尝不是祖国、人民的化身。这正是他的诗具有永久生命力的根基。

以历史为鉴，以历史之思来省察现实，参与现实，已经成为旭宇魂牵梦萦的创作激情。他要用如椽之笔，把胸中的冲动宣泄。在《出土的诗稿》系列中，通过已经飞逝去的大禹、苏武、司马迁、岳飞等历史人物向我们倾诉：“只有‘文臣不爱钱，武臣不惜死’，你才能叫太平睡在我心上”；“在自己心里树杆‘汉节’吧！高唱牧羊曲推动‘四化’车轮飞转……”这些站在历史高度的理性思考，给人以警示、以震撼。

多年来，旭宇随着足迹所至，从长城内外，到大江南北，凡有所思、所感、所悟，便吟诵成篇。或托物言志，或借景抒情，让想象的羽翅驰骋万物，俯仰天地，含义深刻，给人启迪。

月　亮　篇

“我就是那支紫毫，

一条抖动的不老的长江”

——旭宇《自题诗》



旭宇先以诗歌名重文坛，后又以书法瞩目于世。如果说他的诗路春风得意，中年定鼎；那么他的书艺则几经升腾，大器晚成。

幼年的旭宇，在父亲、老师的影响和指导下，临习颜真卿书法达10年之久，这为他的书法艺术打上了深深的烙印。小时候听父亲讲，玉田县曾出现过一些著名的书法家。清末民初的杨佐才享誉京津，与天津的华士奎齐名，慈禧太后曾点名要他的对联。同玉田毗邻的蓟县，是元代书坛巨擘鲜于枢的故里。这些都对少年旭宇有着强烈的感召力，播下了他成为书法家愿望的种子。

20世纪60年代初，旭宇在师范学校教书法时，为满足教学需要，翻阅了图书馆所有的书法资料，开始涉猎书法理论，尝试书法创作。他在要求学生临古代碑帖，打好基本功的同时，也提高了自己的书法艺术修养。后来他在书法上的成就,完全得益于青年时期的书法教学实践。在河北大学他学的是教育学,书法是业余研究课题。这时正赶上那场“史无前例”的运动,他书包里装上纸和笔,跟着“大串联”的队伍游走四方，去破解心中那汉字的魔方。在北京北海公园，丰富的书法刻石让他留连忘返，专心临摹，中午啃口馒头，直到晚上清园时才肯离去。在山东曲阜，他于如林的碑碣间目察、手摹、心记，深得前贤书法精髓。此后，他多方搜求名家碑帖，广泛临习，对王羲之、颜真卿、米芾、杨维桢、王铎的书法真迹用功尤勤。1972年，在“内蒙古首届书法展”上，他牛刀初试，一幅毛主席诗词行草书受到广泛关注。

从20世纪70年代中期到90年代中期，旭宇始终忙于编辑工作和文学创作，同时深研史学、老庄，旁涉鉴赏、收藏，纵横捭阖，多有建树。由于他对大文化的深刻理解和把握，使他的书法一上手便高屋建瓴，身手不凡。横溢的文采，广博的学识，为其书法避俗趋雅、意境穷达，奠定了旁人无法比拟的雄厚根基。在旭宇的心中，文学和书法是并行、并重的。他于繁忙的编辑工作中，拨冗挥毫，努力探索，从古代浩如烟海的简牍帛书、造像墓志、摩崖石刻、先贤法帖中汲取营养、消化吸收，找到了属于他自己的书法语言，逐步形成了碑帖融合的创作理念。1990年在石家庄举办的“旭宇书法艺术展”，是旭宇书法艺术的一次全面展示，是他学书道路上的一次回顾和总结。《人民日报》、中央电视台等新闻媒体作了广泛报道，认为诗人办书法展览是“传统文化的真实回归”。文坛泰斗臧克家先生称旭宇“融诗入书，化书为诗。其诗，清新自然，独树一帜；其书，刚健流丽，自成一家”。他的探索成果得到了社会的广泛认可。

20世纪末，年近花甲的旭宇相继出任河北省书法家协会主席、中国书法家协会副主席。他认真回头梳理、审视自己，对原已娴熟的碑派技法进行了极其大胆的整合，义无反顾地向帖派亲近。旭宇认为，碑的阳刚之气与帖的阴柔之美相结合，是古人曾经设想过的道路，但还没有走到极点。他决心沿着融碑于帖这条路走下去。2002年10月，在河北省文学馆举办的“旭宇书法展”，标志其书法艺术已经走向成熟。纵观其近年书作，既保留了“北碑”原生态的古拙手法，又寻觅到了“帖派”连绵跌宕的活跃气息，并将二者巧妙地融合为一种“帖韵碑骨”的审美境界。

当人们对旭宇晚年的书法发出“一年一小变，5年一大变，突飞猛进”的感慨时，自然联想到国画界两位大师：衰年变法的齐白石、大器晚成的黄宾虹。虽然眼下的旭宇尚不能同二位大师相提并论，但他们的心是相通的。

奉　献　篇

“为河北书坛的振兴而奉献，

是我的任职目标。”

——旭宇《新春寄语》



连他自己也没有想到，在文坛耕耘了大半辈子，最后会落脚书坛。

1997年，当旭宇坐上河北省书法家协会主席这把“交椅”时，他没有沉醉于高票当选的惬意之中，也没有时间去理会“外行领导内行”的责难，考虑的是如何把河北省书协这盘棋走活。他胸怀坦博，头脑清醒：一个称职的领导者要用业绩来讲话。增团结、办大展、强基础——这就是他的工作思路。

作为河北省书协主席，旭宇没有就团结讲团结，他要在全方位继承“兰亭精神”的口号下，把书协一班人的心思拧到干事业上来。他逢会便讲：“‘兰亭精神’是我国书坛的一种传统美德，其中名句‘群贤毕至，少长咸集’充分体现了古代传统人文精神。文人相重、少长相敬、技艺互学、取长补短，不但是书法家应具备的修养，同时也是一个地域书法发展繁荣的前提条件。1600年前，我们的先人就这样做了，成为书坛千古美谈，并因此开创了中国书法史上最鼎盛的魏晋时代，出现了像王羲之这样流芳千古的书坛圣人。今天，我们继承书法传统应首先弘扬‘兰亭精神’。高风亮节是书法家应有的传统美德，团结协作是书协工作的重要法宝”。旭宇不仅说的在理，而且率先垂范，讲风格顾大局，以自己独特的人格魅力使人心服口服。很快代沟填平了，门户之见、不和谐的声音消失了，代之以群策群力，相互激励的新风。

旭宇是一个重实际，干实事的人。换届会上他表态：本届书协的目标是进入全国书法大省行列，突破口是承办全国性书法大展。上任伊始，他便踢出了漂亮的前三脚。1998年“第四届全国新人新作展”在石家庄开幕，观众达1万多人。河北入选91件作品，排名全国第二。首战告捷，书界群情振奋。1999年，河北省又连续承办了“第七届全国书法篆刻展”、“第五届全国书学理论研讨会”，取得了前者入选作品名列全国第二，后者入选8篇论文，4篇获奖的好成绩。如果说“两展一会”河北省沾了“东道主”的光，那么，在随后的首届中国书法“兰亭奖”、“第四届全国楹联书法展”、“第三届全国正书展”中，一次名列全国第三，两次名列第一，河北省已名副其实地从全国中下游省份跨入了书法大省的行列。

书法大省不等于书法强省，没有一批学养丰厚、功底扎实、才华卓著、引领新风的重量级书法家，书法强省就是空谈。旭宇对于这一点心知肚明。他认准“强”字，积蓄力量，做基础文章：

一是创办《书法家》杂志，倡导好的学习氛围和舆论环境。

二是出版《河北书法家二十人系列精品集》，将河北书法名家推向全国。

三是重奖在全国大赛中获大奖的作者，这在省文联系统尚属首例。

四是检阅水平，展示实力，在中国美术馆举办“河北中青年书法家进京精品展”。中国书协主席沈鹏先生看后兴奋地说：“这次展览整体水平之高出人意料，对整个书坛具有冲击力”，中国书协领导和在京书坛评论家，一致认为这次展览是“国家级水平的省级展览”。

旭宇运筹帷幄，几出“重头戏”，一环扣一环，把全省书法家的心潮卷成了浪，在河北书坛掀起了波涛的海洋，一批新人脱颖而出，崭露头角。

当笔者问及这几年的变化时，旭宇坦然一笑：“如果说成绩，也是沾了民主、公道的光。作为主席，我出思路，拿大主意，组织大家集思广益，事情都是大家干的。”可书协上上下下都明白，在办展最紧张的日子里，他们的“班长”从不当甩手掌柜的，就是加班到深夜两三点，他照样顶着。筹措资金，他东奔西走，不辞辛苦。评“德艺双馨书法家”，不论是全国的还是省级的，旭宇说：“我年龄大了，不想‘进步’了，不要考虑我”。还动员机关的同志把名额留给基层。保定雄县有个农民叫赵顺义，组织“耕余书社”，吸引了远近农民书法爱好者。“走，看看去。”他先后两次组织专家到现场示范，讲评作品。在大家的眼里，旭宇是书法家的头，更是他们中的一员，自然更敬重他，亲近他。这就是凝聚力、向心力！

“当领导就意味着责任，就意味着奉献”。他这样说，也这样做。两年前，中国文联发起“朝霞工程”，资助贫困地区有艺术天赋的青年学生。他创作了50幅书法作品，从一位企业家朋友那里“换”来6万元钱，送到中国文联。他知道自己小时候读书困难是啥滋味。这事，他愿意干。

篇　外　篇

“只有前进,

停下来,失败就属于我。”

——旭宇《自行车的随想》



其实,在这次访谈前两个月,河北省书协又换届了。如果说上次换届是“众望所归”,那么，这次就是“顺理成章”——旭宇全票当选。

在我俩倾心交谈中,旭宇回忆往事,慨叹人生苦短。这些年,他用7成时间干工作,3成时间搞创作,力量分配很不均衡。欣慰的是这次换届后，又有一些年轻人走上领导岗位。旭宇要把担子压在他们肩上,带领他们继续从书法大省向书法强省跨越，腾出一些时间对自己的艺术进行总结、提高。他说：“头衔和地位是暂时的、表面的,努力提高自己的艺术品质、修养、造诣,这才是我奋斗的最终目标。”

话题又回到“书法”上来,他的观点颇有见地。“中国书法是中华民族灿烂文化宝库的一颗明珠,有数千年发展的历史，体系博大，内涵丰富，已经成为一种值得研究的社会体系，应与‘文学’、‘医学’等学科一样，冠之以‘书学’”。接着,话题一转,谈到他在书法创作中追求的“三个结合”：即诗与书的结合、传统与时代的结合、碑与帖的结合。这是他书法艺术的三个支点,也是他探索的三个方面。燕赵大地是传统书法中的魏碑重镇。他曾将河北曲阳的北岳碑拓挂在堂前,朝夕临读,受益颇多。作为河北的文化工作者,他深感自己有责任将北碑传统弘扬开来,不断走出碑帖结合的新境界。

谈到家乡，旭宇很动情。2001年出版的《白阳吟草》很大一部分是写给家乡的。如果没有家乡这段历史,这些诗是写不出来的，以至想起她就产生灵感。他透露，目前香港银河出版社正在出一本中英文对照的《旭宇短诗集》。有时间还要写一些旧体诗词,待成熟后结集出版。他说,自己今年已花甲有二,唯一的愿望就是以更快的进步,更大的成绩,报答家乡的抚育和培养。

曾经有学者提出,人到60岁以后会出现“第二青春期”，我信。以旭宇浑身洋溢的青春气息,及其对生命全部意义的理性把握,他将为我们作证！





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旭宇前半生以其主要精力从事编辑和文学创作，先后发表新、旧体诗作1000余首。近年，担任书协领导以来，他以大思路、大动作、大手笔，主持承办了全国重要展事，其书法创作亦进入一个崭新的阶段。

1997年，参加中央电视台香港回归中国艺术家香港之旅。年末，当选为河北书法家协会第三届主席，筹备、承办了“第四届全国新人新作展”。

1998年，承办“全国第七届书法篆刻展”，担任全国书法创作评审委员。

1999年，任团长，率河北书法家代表团赴新加坡联展，在新加坡作学术演讲。组织出版《河北省书法作品集》。创作汉俳数十首，并被选入《中日汉俳选》。《书法导报》以大版面介绍。

2000年，承办全国第五届书学研讨会。年底，参加全国第四届书代会，被选为中国书法家协会副主席。河北少儿出版社出版散文诗选《白阳诗草》。河北美术出版社出版《旭宇书法精品集》。参加河北大学80年校庆，被选为河北大学杰出学生代表。中国书法家协会分工，他担任中国书协硬笔委员会主任、中国书协艺术开发委员会主任。是年担任中国书协首届“兰亭奖”评审委员。

2001年，再次当选为河北省文联副主席。2001年、2002年，被河北新闻媒体两次联合评选为“河北十大文化人物”之一。

2002年，河北省作家协会举办“旭宇书法展”、“旭宇艺术研讨会”。中国书协领导张飙、张旭光及河北省领导出席。是年创作出版书法长卷《古人诗手札》。

2003年，香港银河出版社出版世界华人诗歌选粹《旭宇短诗选》。参加中国文联、中央电视台春节文艺晚会，并进行现场创作。参加中国书协、中央电视台“全国首届书法大赛”，任评委。再次当选为河北书法家协会主席。河北教育出版社出版当代书法家精品集《旭宇》卷。2004年，玉田县“旭宇艺术馆”开馆，旭宇向家乡捐赠100件书法精品。《中国书法报》刊登旭宇专题。《书法导报》在《大家》专栏评介旭宇书法艺术。

来源：网络