惊悉刘江先生仙逝，悲痛之余，情不自禁地提笔，回忆起刘江先生当年与家父交往的诸多往事，藉以怀念。 1960年，父亲陆维钊应潘天寿院长之邀，到浙江美术学院中国画系兼课，讲授中国古典文学，重点是诗词题跋，并于次年正式调入美院。刘江先生则于1961年从浙江美院中国画系毕业，留校任教，他俩从此共事。当年，潘天寿院长曾要求我父亲每周两个晚上给中国画系的青年教师补课，以提高他们的诗词题跋能力和书法水平，因此刘江先生认为，他也属于陆先生的正统弟子之列，名副其实。然而在父亲的心目中，刘江先生作为教研室的党支部书记，是其领导。更重要的是，父亲曾告诉我说：“别看刘江老师个子瘦小，解放 [详细...]

中国美术馆馆长吴为山为展览题字 　　5月1日至14日，由中国美术馆、民盟中央宣传部、南京市政协主办的“书为心画——桑作楷书法展”在中国美术馆举办。 　　桑作楷， 1944年生，甘肃省兰州市榆中县人，一级美术师，中国书法家协会培训中心教授，民盟中央美术院理事；为南京市人民政府文学艺术奖获得者，南京市政协第九、十届委员，南京市书协副主席（1995 - 2007年）。桑作楷于20世纪70年代先后拜萧娴、林散之、高二适三位当代大家为师，深钻细研各体书法，尤擅草书；其书法碑帖融合，入古出新，美学风格匠心独运。 [详细...]

  【谈文绎史】   永和九年（353）上巳节，会稽内史王羲之和谢安、孙绰等42人在山阴兰亭修禊，曲水流觞，饮酒赋诗，所作37首诗歌后来结集为《兰亭集》，王羲之为之撰序，即被称作“天下第一行书”的《兰亭序》。而兰亭雅集的诗酒风流也成为千古佳话。在后世仿效的各类兰亭雅集中，诗歌、绘画、书法等多种艺术元素争奇斗艳，形成华丽精致、传承千载的文化景观。   历代的兰亭雅集，赋诗是主要的竞艺活动。永和九年是自由式的即席赋诗，诗体和内容都由自己决定。后来的兰亭雅集，则花样不断翻新。有联句赋诗，如唐代鲍防、严维、吕渭等37人所作的《经兰亭故池联句》， [详细...]

2024年6月13日，中国艺术研究院研究员、北京陈少梅艺术研究会会长、著名学者赵景宇先生应朱金风馆长邀请，莅临江苏苏州尹山湖美术馆，参观了正在举行中的“美美与共———尹山湖美术馆馆藏书画作品展”并对展出的书画名家作品予以高度评价。 赵景宇先生在尹山湖美术馆 赵景宇先生在尹山湖美术馆 赵景宇先生在尹山湖美术馆 尹山湖美术馆馆藏作品之一 尹山 [详细...]

前言 中国传媒大学主办的“大哉乾元——刘守安教授书写《周易·易传》经典文辞作品展”于6月14日在山东画院隆重开幕。本次展览是刘守安教授在中国传媒大学进行“中国书写文化”研究与教学中的一项课题。多年来，刘守安教授在其学术研究和教学实践中，强调汉字书写的文化性、语言性、实用性，同时又重视汉字书写文本的审美性、艺术性。这个展览展的90余幅作品，是刘守安教授以雅正的字体书写中国古代经典文辞，传播优秀的中国传统文化；同时又体现了其“书写文化”的基本理念。 习近平总书记指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中国古代的《易经》位居中国儒家经典之首，又 [详细...]

“心旅马家窑——五湖散翁王志安书法展”启幕。主办方供图 “心旅马家窑——五湖散翁王志安书法展”日前在北京英杰硬石艺术博物馆启幕。 王志安，号五湖散翁，1944年生于甘肃省临洮县，是当代知名书画家、研究馆员、一级美术师。他推动和主持了多次马家窑文化展览和研讨会，解读和破解马家窑彩陶纹饰之谜，把马家窑文化的研究拓展向艺术，哲学、人类学、民族学等多个学科领域。 王志安多年来研究马家窑文化，他从远古的彩陶艺术中汲取灵感，马家窑文化研究活动被认为是其书法艺术创作的源泉，本次展览的书法作品正是他将马家窑文化与书法艺术深度融合的结晶 [详细...]

近日，由江苏省书协、新疆维吾尔自治区书协、新疆生产建设兵团书协、无锡市文联主办的“天山情·新疆书法10家作品交流展”在江苏无锡举行。本次参展的10位书法家是来自新疆维吾尔自治区书协的张鸿林、张沧、刘建新、马亚飞、陈黎，新疆生产建设兵团书协的王怡平、周强、熊建军、张高鹏、武金海，展出的60件作品，各书体兼备、各臻其妙，展现出当下新疆书法注重传承传统、不断创作实践的艺术追求。 江苏无锡与新疆的交流源远流长。展览是继1999年新疆书法四人展（赵彦良、席时珞、翁伯祥、于小山）首次在无锡举办展览后，时隔25年的又一次新疆书法群体代表性书法家在无锡的集中亮相，既是江苏及无锡 [详细...]

近日，《侯马盟书书法总集》由侯马晋国古都博物馆、山西师范大学书法学院、上海书画出版社共同推出。 该书甄选出土侯马盟书字迹清晰者近300件，以高清图版原大和500倍放大等方式，展现春秋时期晋国朱书书法的艺术特色。此外，本书结合古文字学界最新研究成果，对所甄选的近300件盟书进行释文厘定，以推动盟书书法的文字学研究。 该书使用高清的图版资料、前沿的技术手段，首次从书法艺术的角度呈现这批珍贵文物，为广大书法与文字研究者、学习者提供崭新的研究和临习视角，对当代篆隶书法创作具有重要参考意义。 [详细...]

编号一九四：三（正）　长5cm　透闪岩 　　侯马盟书，1965年12月出土于山西侯马晋国遗址，以玉石片为载体，数量多达一千五百余件，张颔首考盟辞内容，开不世之功；郭沫若一锤定音，“侯马盟书”之名响彻寰宇。 　　“盟书”，亦称“载书”，为古代集会、约誓之辞文，毫无疑问当以信义为本。银雀山汉简《孙子兵法·吴问》记载吴王问孙子“六将军分守晋国之地，孰先亡？孰固成？”孙子以制田为据答范、中行氏先亡，知氏为次，韩魏再次，而赵氏固国，吴王感慨“王者之道，宜以厚爱其民者也”，故固国当厚爱其民并加之以信义方可久长。 　　作为出土最 [详细...]

《晓阳》指纹融印（阳刻）　杨红 　　《说文解字》认为：印，执政所持信也。广义的“印”指戳记图章（如印章、印玺等），痕迹留存（如手印、指印等），引申为印刷印制、印证印象等。本文仅指“篆刻”。篆刻最通俗的说法就是主要以篆书为字体的治印刻章。篆刻艺术是东方艺术中一颗璀璨而独具特色的明珠。印章的形式多种多样，印章形制有大小，印章材料基本涵盖了所有的材质，制作方式也有多种形式，如镌刻、铸造和蟠条等等。 　　治印在中国的历史相当悠久，但究竟产生于何时？至今尚无定论，但从大量出土的古玺古印古章来看，在战国时期，治印技术已经相当成熟。在印章发展的历史过 [详细...]