【著书者说】 美的存现和敞开就是意象生成   美学或艺术学，都离不开对于“美是什么”这一问题的探讨。   对于“美是什么”的探讨在以往的美学研究中一般更侧重于理性的、抽象的思考和归纳，而忽视感性的、直觉的体验和想象。美和道一样，是无形的，是抽象的，它不是具体的实相，而是感觉对于外物的体验，心灵对于世界的映现，是心物相合的结果。由于心物不是恒定的，无论是心或是物都是变化着的，这就决定了美的映现并不是恒定的，而需要恰当的时机和必要的条件。美既不在心，也不在物，而是心物感应的结果。如王阳明论“岩中花树”： [详细...]

2023年2月9日至2月13日，历时4天的全国第三届老年书法作品展览评审工作在海南省海口市圆满结束。 本次展览共收到来稿13212件，其中山东省1290件，河南省1239件，江苏省1120件。经过评委会严格评审，共有277件作品入展。 本名单为公示名单，公示期为2023年2月14日至2月28日，共15天。公示期间，如发现代笔、抄袭、剽窃等违规现象，可向中国书法家协会展览处举报；公示期结束后，仍可对上述违规现象进行举报，举报材料要求信息准确，事实清楚，中国书法家协会将依照相关规定调查处理。 材料请寄：北京市朝阳区北沙滩1 [详细...]

刘月卯书法作品 刘月卯 （中国书协副主席、河北省文联副主席、河北省书协驻会副主席） 　　作为一名共产党员和书法艺术工作者，我精心选取党的二十大报告金句，创作了一幅六尺整张的行书作品。从事书法创作与研究40余年来，我宗法“二王”和“宋四家”，一直把“寻正脉、走大道，追求正大书风”作为自己的学书信条。本次创作更是精心谋篇布局，细心考量字法、墨法、章法等要素，力求用笔矫健遒劲，体势洒脱飘逸。以古人之规矩开自己之生面，彰显新时代之新气象，用行书的艺术形式书写党的二十大报告金句，我感到无比的光荣自豪、 [详细...]

刘金凯书法作品 刘金凯（中国书协顾问、河北省书协主席） 　　在全党全国深入学习宣传贯彻党的二十大精神的热潮中，根据河北省文联党组安排，河北省书协组织主席团成员书写党的二十大报告金句。我的作品内容书写的是党的二十大报告主题，采用六尺整纸竖式创作。采取以行书为主，行草结合进行创作，力求达到既稳重大方又自然灵动，既继承传统又守正创新，既注重章法布局又体现韵律感强的艺术效果，体现出大气雄浑之气象。 　　希望全省书法艺术名家要发挥好示范引领作用，树牢以人民为中心的发展思想，学在先、干在 [详细...]

日前，在郑州德亿大酒店，王蔚波应邀出席“财富盛典暨国药集团战略合作发布会”，并亲笔题写书法作品《诚信天下》，同时与国药集团河南运营中心总经理、河南旗人健康料技有限公司董事长李海涛，运营总监、总经理孙宏民，河南王姓商会常务副会长兼秘书长王朝合影留念。 王蔚波，祖籍河南偃师，现居省会郑州。著名书画家，美术理论家。幼承家学，习练书画。毕业于河南大学美术学院。中国考古学会会员，河南省文旅厅文物院高级专家，少室山禅宗书画院执行院长兼秘书长，河南王姓商会(筹委会)执行会长，河南王者书画院院长，河南省审计厅《理财收藏》杂志特 [详细...]

文艺创作，必须要面对为谁创作、创作什么、怎么创作的根本问题。作为社会主义新时代文艺的重要组成部分，书法创作也同样要思考和回答这个根本问题。近年来，书法的创造性转化和创新性发展成为重要方向，“人民性、时代性、专业性”的根本思路逐渐正本清源，主题性创作成为重要抓手，展览模式的改革与拓展成为主要途径，广大书法家更加注重深入生活、书写时代。从2020年“中国力量——全国扶贫书法大展”，到2021年“伟业——庆祝中国共产党成立100周年书法大展”，再到2022年“征程——迎接庆祝党的二十大胜利召开书法大展”，主题性书法展览模式不断深化。这些展览的圆满举办加之全国书协一盘棋的组织方式，让主题性展 [详细...]

充分挖掘利用传统经典，实现书法的创新性发展和创造性转化，这是当代书法发展的主流趋势，是书法在建设文化强国中发挥重要作用的基础。在这一个宏大的体系中，展览机制的改革升级是一个长期的、重要的板块。 “主题性展览”是一个影响面很大的社会文化活动，“四个贴合”是它的主要要求，这就需要我们着眼于更加宏大的立场理解它。因此，主题并不仅仅是政治性主题，它还可以涉及历史、文化、科技、教育等等，是能够反映时代与社会、国家与人民，能够唤起更多时代共鸣，并且具有延伸社会效应的议题。主题性展览以丰富的内涵与高度调动主题性创作模式的展开。主题性创作是为展览服务的，也是主 [详细...]

2月7日是夏鼐院士（1910年2月7日—1985年6月19日）的诞辰纪念日。他是中国现代考古学的奠基人之一，当代中国考古学人才的主要培育者。1945年，夏鼐通过调查发掘，第一次从地层学上确认了仰韶文化的年代要早于齐家文化，标志着中国史前考古学的新起点。以下为致敬缅怀夏鼐院士而作词一首： 破阵子 “仰韶”“齐家”列序，黄河文化多承。商址殷墟窥万世，石器碳分断代明。一陵今古通。 文保亟呼立法，挖掘“寻宝”吁停。考古缘知真历史，谱系源发华夏情。魂融禹鼐瓴。 夏鼐院士提出中国史前时期存在不同的文化系 [详细...]

　　 篆刻艺术之美 　　篆刻为中国特有的一门传统艺术，最初以实用为功能，作为交流之凭证和权力之表征。唐宋元明以来，随着书画鉴藏及钤盖款印风气的盛行和文人画的兴起，讲究“诗书画印”相融，文人学士开始重视玺印，赵孟頫、王冕、文彭、何震等人以刀代笔、自篆自刻，文人治印之风气遂开，使得篆刻逐渐脱离工匠之手和凭信之用转而进入艺术领地，与实用印章分途发展。篆刻与书法、绘画鼎立，成为兼具实用与欣赏的艺术。 　　篆刻表现空间虽小，但方寸之间，集书法、绘画、雕刻等元素于一体，还可与现代设计相沟通，纳须弥于芥子，气象宏大。其印面之美，呈现在字法、篆法、刀法、 [详细...]

严公贶墓志局部 苏东坡《柳氏二外甥求笔迹二首》脍炙人口，其一，“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。”其二，“一纸行书两绝诗，遂良须鬓已成丝。何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”喜欢苏东坡的两首绝句，也经常书写，自然对诗作所言有所理解。诗中提及的“元和”“诚悬”指的就是唐代著名书法家柳公权。当然，柳公权不仅是书法家、诗人，还是敢讲真话的谏议大夫兼知制诰。“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时”中的典故是最好的例证。唐穆宗与柳公权讨论书法用笔的问题，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。”说者有意，听者有心，唐穆宗察觉柳 [详细...]