书坛是一个由书法家个体所组成的书法家群体，也是一个自治性的社会组织。然而，自从中国书协成立以后，这个本该属于自治性的社会组织却变成了一种半民间、半官方，半自治、半官治的组织了。书坛也成了一个权力与利益结集的场地了。书法活动的文人雅集性质转而变成了权力与利益争夺性质了。尤其是自上个世纪80年代以来，由于各地方书协的相继组建及所谓的“地域书风”的形成，导致了中国书协主导下的“中央集权”与地方书协主导下的“诸侯割据”现象，这种“集权”与“割据”现象的同时存在，严重制约了当代书法的 [详细...]

中国当代艺术正在玩死自己 　 　　作为“多米诺”的策展人，尹吉男为画展题写的前言如是说：“……明知盛装之后是空悲，作秀之后亦是空悲，不过，这一瞬间如此辉煌！中国当代艺术在主流化之后极尽灿烂，一片繁忙与得意，不再悲起悲落。人登空城看烽火。极尽灿烂之后是空悲的美，多米诺的结果是观望者的缩影。事物总是毁灭的，但毁灭的意义一定各有不同。” 　　这位中央美术学院人文学院院长一直品评别人的艺术作品，这次终于自己做了回艺术家。近年，他采访了诸多中国当代艺术的参与者，筹备一本关于 [详细...]

呼唤书法的正大气象 ■文先国 　　 　　现在中国到底有多少书法家，我看恐怕没有人能计算出个大概。庸人自扰，其实没必要。我总是看到一种非常普遍的现象，表扬别人或自封为著名书法家的，书法报刊上比比皆是；行书草书写得潇洒飘逸能入眼目的书法作品，也确实很多很多，值得羡慕和表扬。然我又总是在瞪着眼睛久久地搜寻，谁能写出我心目中书法的正大气象？终归是很难发现，不免让我心中阵阵惆怅。 　　都说王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄稿》分别为行书第一第二，我也相信但于此并不跟着起哄。我总会用别一样的思维，去探寻书法正大气象的源头活水。君不见，王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》 [详细...]

我看中国大篆书及书家 中国大篆书自商周创建以来，历代书家均未停止过对其的研究以继承，用大篆书体创作的作品也比比皆是。但真正成为大篆名家的人却寥寥无几。究其原因大致是，首先大篆书体字体不全，很多字没有参阅写法。这为用大篆书创作带来很多不便。其次是大篆书写法有很多考究，和今天的汉字写法有很多的不同。如没有很深的研究，很容易写错。当然还有的书家认为大篆书笔道简单，不容易发挥自己的意趣。这也是使许多人不愿意问津大篆书体的原因之一。 真正对中国大篆书体有很深的研究，并有一定影响的书法大家首先是清代的吴大澂，他还为大篆书体写过工具书。但他的大篆书体笔道相对简单，粗 [详细...]

某种意义上说，信息是收藏者的行动指南。善于利用信息者，将是最大的受益者。由《中国书法》杂志社主办的“中国20世纪十大杰出书法家”评选活动，经过专家及群众的投票评选，于年初揭晓。以得票多少名次排序为：吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石和李叔同。对于收藏者、投资者来言，这个评选结果具有一定的参考价值，也便于收藏者去制定收藏目标。 书画收藏，当然应以艺术品质为第一要素。由于个人的偏好和艺术审美观及鉴赏力的不同，往往会对古今书画名家作品产生截然不同的取舍态度。有时恰恰是收藏了当时不被市场看好，而在若干年后却备受青睐的作品。这就要看收 [详细...]

中国书法是一种独特艺术。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。经过漫长的历史演进和发展，直至秦代，统一了文字，创制了秦篆（小篆）、秦隶。这一具有划时代意义的光辉业绩，在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页，为书法作为一门独立的艺术而存在，奠定了坚实的基础，也为后世汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣，开辟了广阔的道路。 　　与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。相对而言，古代书法理论的出现比书法艺术的形成要晚一些。据目前所能见到的资 [详细...]

草圣遗法在此翁 林散之的书画艺术及其鉴别与投资 □周安庆 　　20世纪后半叶中国文化大省江苏地区执传统书画艺术之牛耳者，当首推傅抱石、林散之先生。林散之作为承前启后的一代书法大家，享有“当代草圣”、“20世纪十大书法家之一”、“千年中国十大杰出书法家”等赞誉。他亦擅长国画、诗文等，在当今艺术品市场中，其书画作品已开始越来越受到青睐追崇，后市前景比较看好。 　　■从艺道路及其艺术特色 　　林散之，原名以霖，号三痴、散之，笔名散耳、江上老人、半残老人等，祖籍安徽省和县， [详细...]

中国明朝时期的书法艺术？ 中国明代书法继宋、元帖学而发展，可分为早、中、晚三期。明初书法仅沿袭元代传统，尚未形成特色，当时著名书法家有三宋，即宋克、宋璲和宋广，及詹希元、杜环等。三宋及詹希元等人书法的平正、娴熟，为台阁体开了先路。 明朝中期文人书法重新抬头，书法家们将兴趣转到古代书法上。如李东阳学颜真卿、李阳冰，吴宽学苏轼，沈周学黄庭坚，张弼、张骏学张旭、怀素等。他们的书法在继承优秀传统基础上更讲求形式美和抒发个人情怀，终于在苏州出现了吴门派书法，其代表人物是祝允明、文徵明、王宠等。 吴门三家以小楷成就最为突出。但他们为了纠正台阁体整齐划一、缺乏艺术意 [详细...]

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 　　隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改'连笔'为'断笔'，从线条向笔划，更便于书写。'隶人'不是囚犯，而指'胥吏',即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做'佐书' 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打 [详细...]

生平简介 　　白蕉（1907--1969），上海金山人。本姓何，名馥，字远香，号旭如，又署复翁、复生、济庐等，别署云间居士、仇纸恩墨废寝忘食人等。曾为上海美协会员、上海中国书法篆刻研究会会员、上海中国画院书画师。出身于书香门第，才情横溢，为海上才子，诗书画印皆允称一代，但生性散澹自然，不慕名利。诗论亦富创见，诗名蛮声文坛，写兰尤享盛誉。书法以“二王”为宗，兼取欧、虞诸家，沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。曾主编《人文月刊》，著有《云 [详细...]