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    1. 何聚川书法暨书学思想析评
    2. 何聚川书法暨书学思想析评 作为“陇上谁人不识君”的陇右名儒和学者型书法家,何聚川心真意切地要我写文章对其书法进行“批评”,并坦言再三:“甘肃书法批评,可拿我开第一炮!”在是处赞歌声声的当今书坛,先生反弹琵琶,勇破怪圈,我着实为这种精神气度和学者风范所感动,故对先生的书法及书学思想等谈点拙见。 何聚川原名何裕,因取林则徐名句“海纳百川有容乃大”之意自号聚川,又多以号行,故世称何聚川。1921年生于甘肃临洮。1948年毕业于北京师范大学国 [详细...]
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    1. “甘肃书法现状与发展战略研讨会”述评
    2. “甘肃书法现状与发展战略研讨会”述评 秋子 -------------------------------------------------------------------------------- 风正撑满帆——— “甘肃书法现状与发展战略研讨会”述评   在即将举办“首届敦煌国际书法艺术节”前夕的4月19日,甘肃书坛赵正(提交发言稿)、张改琴、秦理斌、刘开汉、林涛、郝国良、王训端、申晓君、王林宝等三十多位理论精英会聚一堂,共议甘肃书法是与非,于省城兰州 [详细...]
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    1. 中国美术馆学术论坛:书法要坚持可持续发展
    2. 中国美术馆学术论坛:书法要坚持可持续发展 中国文联网讯:书法如何在世界文化“趋同”的形势下保持相对的独立性,在当代文化大环境中保持历史的延续性,在求得自身发展时保持与先进文化的血肉联系,这些问题直接关系书法事业的可持续发展。中国的书法事业要坚持可持续性发展,中国书协主席沈鹏的观点引起众多专家学者的积极反响。在中国美术馆11月1日至2日举行的“当代中国书法创作与文化建构学术研讨会”上,刘曦林、王玉池、王岳川、陈振濂、陈履生等来自书法界、理论界、文学界的数十位专家展开了积极的讨论。 书法,这个古老的艺 [详细...]
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    1. 谈谈书法艺术的“融会”
    2. 一些写字刚刚入门的书法爱好者,由于不知道怎样融会学到的东西,创作出来的作品往往是虎头蛇尾,张冠李戴,杂乱无章;有的则始终守帖不放,缺乏创新精神,写出 的作品没有自己的艺术风格,显得呆板无神。那么,写字入门后怎样进行融会呢? 如果想着力于一家,务先求其似,然后自选一些与书帖上结构相同的字,按照帖上的书写原则进行意临。如能意临,还须找一些巾上根本没有的字,按照帖上的书写原则 进行更高要求的意临。如能得“似”,则可谓抓住了这有字的精髓。 然而,每位书法家也有他的发展变化过程,我们应当沿着他走过的道路,循踪追迹,从中更多地了解他的书写原则,掌握他各个时 [详细...]
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    1. 论书法作品的意境美和风格美
    2. 论书法作品的意境美和风格美 书法是一门艺术,书法艺术所要表现的是书法美。一般说来,书法美包括书写技法美、汉字形体美、个性风格美、艺术意境美等内容。由于前两者是直观的,后二者是间接的、一般不能直观发现,故而试撰此文,意图揭示书法作品的意境美和风格美。 一 人总是生活在一定的客观环境中,人与他所生活的环境总要发生各种联系,这种联系不仅表现为物质联系———人向环境索取物质资料、环境向人提供物质生活条件,而且也表现为精神联系———人把自己的情感情绪传移给环境,从而使环境也带上情感情绪色彩。 [详细...]
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    1. 从书法艺术角度看兰文化
    2. 在中国传统的艺术中,书法艺术是最具典型意义的。而在中国传统的花卉园艺中,“兰文化”亦是最具典型意义的。二者从表面看来,似乎并无联系,但二者同样作为中国的传统文化艺术,其关系却是千丝万缕,密不可分。 中国的汉字是典型的象形文字,后汉大书法家蔡邕曾云:凡欲结构字体,皆须象其一物,若鸟之形,若虫食禾,若山若树,纵横有托,运用合度,方可谓书。这段话向我们喻示了中国的汉字不仅来源于事物的生动形象,更吸取了深一层的对生命形象的构思。使每一个汉字都更有生气,更有意味,内容更丰富。“汉字已不仅仅是一个表达概念的符号,而是一个表现生命的单位,书法家用字的结构来表达物 [详细...]
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    1. 近代书法
    2. 近代书法 一个全新的时代开始了。社会的革命,必然影响到文化艺术的变迁,作为其中之一的书法艺术,当然也不例外。书法艺术史,流衍数千年之后,已然蔚为大观,尤其在历清而至民国之际,更是百川竟奔而归于大海。 民国时期的书法界至少还深受康有为理论的影响。许多人追随康有为的理论,从碑版中寻找新的艺术资源,并通过各种大胆尝试解放自己的艺术创造力。康有为亲身实践自己的理论并影响了他的四位得意弟子——梁启超,徐悲鸿,刘海粟,萧娴。康有为书法精湛,人称康体。但自认眼比手高。他的前三位学生书名均为文名或画名所盖。萧娴则是本世纪最优秀的女书法家。曾是张大千书法老师的李瑞清,本世纪初即以北碑书 [详细...]
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    1. 书法秘诀 清人原著
    2. 凡欲学书之人,工夫分作三段,初要专一,次要广大,三要脱化,每段三五年火候方足。初取古人之大家,一人以为宗主。门庭一立,脚根牢把,朝夕沉酣其中,务使笔笔相似,使人望之便知是此种法嫡,纵有谏我、谤我,我不为之稍动,常有一笔一画数十日不能合辙者,此际如触墙壁,全无入路。他人到此,每每退步、灰心。我于此心愈坚,志愈猛,功愈勤,一往直前,久之则有少分相应,初段之难如此。此后方做中段工夫,取魏晋唐宋元明数十大家,逐字临摹数十日,当其临时,诸家形模,时时引入吾胸,又须步步回头顾祖,将诸家之长默识归源,庶几不为所诱,工夫到此,悠忽五六年矣。至末段则无他法,只是守定一家,以为宗主,又时出入各家,无古无今无人无 [详细...]
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    1. 浅淡书法学习中楷书、行书的“择帖”
    2. 选择字帖是书法学习的第一步,恰当的选项帖可以让你早日步入书法艺术的殿堂。   笔者在习字之余,对“择帖”问题略有所感,今不揣浅陋,作一家之言,望同道指正。   一、楷书(真书)的“择帖”。   “言楷必崇唐(欧、颜、柳)”这是外行人的说法,但也不无道理。“唐楷”,笔笔有规矩,字字皆要端正。这是“唐楷”法度严正表现。但就因为这过严的法度,才使它们“规正有余,而灵动不足”,略显呆滞。 [详细...]
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    1. 书事结体十法
    2. 唐代张怀瓘提出的关于书事结体的方法,即偃仰向背、阴阳相应、鳞羽参差、峰峦起伏、真草偏枯、邪正失则、迟涩飞动、射空玲珑、尺寸规度、随字转变,合称“十法”。    偃仰向背 “两字并为一字,须求点画上下,偃仰离合之势”。    阴阳相应 “阴为内,阳为外,敛心为阴,展笔为阳,左右亦然”。    鳞羽参差 “点画编次,无使齐平,如鳞羽之状”。    峰峦起伏 “起笔蹙衄,如峰峦之状,杀笔笔须存结”。 [详细...]
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    1. 李文培
    2. 李文培著名水墨戏曲人物画家,国家一级美术师,中国戏剧家协会会员,中国舞台美术家协会理事,华侨大学兼职教授。 进入专题
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    1. 宗燧岩
    2. 宗燧岩,男,1983年生, 07年毕业于北大资源美术学院。 在校期间得到栗宪庭、李天元、李岩、 ...进入专题
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