毛 泽 东 狂 草 书 法 艺 术 探微“无 限 风 光 在 险 峰” ——毛 泽 东 狂 草 书 法 艺 术 探微 苏显双 作为改变中华民族历史命运的一代伟人毛泽东，以其革命家、政治家、军事家、哲学家、教育家、诗人、书法家的诸多身份在诸多领域取得了前无古人后无来者的伟大成就，赢得了亿万人民的景仰和爱戴。近几年，随着书法事业的蓬勃发展，毛泽东的书法艺术吸引了更多人关注的目光，其“汪洋恣肆、气度恢弘，充溢着非凡的现实主义和浪漫主义的胆略和豪情”（1）的“毛体&rd [详细...]

“佳书不如孬画”的潜意识在艺拍市场的作用力不可低估。书画批评家、鉴定专家高鸿认为，所谓“佳书不如孬画”，在人们的欣赏意识里是可以理解的。他说：“我们不能简单的认为这是人们对书法作品的认识和理解‘有待提高’，过分地‘埋怨’收藏者的收藏意识和收藏品位，可能对激活人们在偏爱国画的同时重新认识书法作品的艺术价值的‘死结’会或多或少有那么一点适得其反的负面作用。” 　　“重画轻书”难以改变 　　他指出，如果拿林散 [详细...]

游览苏州园林，不可不注意到它的书法美。书法是表达园主人格品质理想与寓意、增添园林环境文雅氛围的重要手段，成为园林中不可或缺的精神性建构要素。一芥小园，几处题名，数副联语，便使书卷之气盎然可掬。目接身触，即可令人神与物游，思接千载。 苏州园林书法布置体现于园林建筑各处，亭、台、楼、阁、堂、馆、斋、榭、柱、廊、轩，甚或假山石，无不有之。“亭阁之中，墙垣之隙，皆可留题作字者也。”（李渔《闲情偶寄》）以功能与幅式论，园林书法装饰则有匾额、中堂、对联、条幅、横批、扇面之别。 园林书法题名，借物写意，具有分割空间、标明并确认园中构筑、景点的功能。园林斋馆厅 [详细...]

隋唐五代书法概述隋代是中国书法发展的一个关键时期，虽然只有短短十七年，却上乘魏晋六朝因革发展的遗风，下开唐代逐调整趋向规范的新局。著名书法家有智永、智果、丁道护等人，欧阳询、虞世南历仕陈隋，严格说来也属于隋代书法家之列。智永闭阁学书三十年，秃笔成冢，所书《真草千字文》八百卷，分藏浙东诸寺庙，流传到北宋后期，宣和内府中存有七卷，南宋以来，仅一卷流传。沙孟海先生从字体结构上作出分类，阐述隋代真书承上启下的来龙去脉：第一，平正和美一路。从二王出来，以智永、丁道护为代表，下开虞世南、殷令名；第二，峻严方饰一路，从北魏出来，以《董美人》、《苏慈墓》为代表，下开欧阳询父子；第三，深厚圆劲一路，从北齐《泰 [详细...]

一、关于规范字——是国家立法规定的字形 关于规范字，简明的说，不论何种字形，只要是国家立法规定的用字字形，就是规范字。汉字的改革可以说是漫长和曲折的。早在1950年中央人民政府教育部社会教育司就编制了《常用简体字登记表》，经征求意见后，于1951年推出了《第一批简体字表》收常用简体字555个，1952年2月5日，中国文字改革研究委员会成立，在该表的基础上，经多次讨论、修改，于1954年底拟订出《汉字简化方案（草案）》；经讨论通过后，又于1955年2月2日在中央一级报刊上全文发表了该草案。 1955年7月13日国务院成立了汉字简化方案审订 [详细...]

前几日，闲来浏览贾平凹的《闲人》，颇有意思。文章中的闲人，让人生厌，却又奈何不得。然生活中确有其人，书法圈内自然也不少见。这些人除了具备闲人的品质外，还具有一项寻常功能——谩骂！ 生活中，我有幸亲眼目睹了一位老先生的国骂风采。若干年前，在我们县城的一家书画装裱店，刚刚爱好书法的我，以中学老师的身份，第一次见到了当时我们全县书法名家——一位年近古稀的老先生。当时我那毕恭毕敬、奉若神明的神态现在也可以想象得出。谁知老先生语出惊人，毫无铺垫地把另一位无辜的名家骂了个狗血喷头。这一骂，骂掉了我一直想拜访他的念头，也骂掉了我对他所有的崇敬，好歹没 [详细...]

宋代书法，以行草书的成就最高，楷书次之，篆、隶几成绝响。如果说篆书尚可举余铉、梦英、郭忠恕、唐英、苏唐卿、仁钦、王寿卿、朱济道、董夏等数人。隶书在南、北宋的320年间，几无可举之人、可举之碑。传世能见到的宋代隶书碑刻见于著录者，有乾德四年（966年）郭忠恕书《三体阴符经》，端拱元年（988年）沙门云胜书《新译三藏圣教序》（以上碑并藏于西安碑林），至和三年（1056年）王洙书《范文正公神道碑》（现石在洛阳），司马光书《王尚恭墓志》（石现存开封市博物馆），政和三年（1113年）赵希孟书《欧阳孙墓志》题盖（墓志为楷书，石现藏河南新郑市博物馆）。至于墨迹就更为罕见。故此，余复隶书墨迹《题燕文贵秋山萧 [详细...]

　草书龙飞凤舞，线条流畅飞泻，给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的，像唐代的两大草圣张旭和怀素，据记载，他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”张旭作书时，旁若无人，将满腔的情感倾注于笔端，如醉如痴，如颠如狂，其狂草潇洒磊落，惊世骇俗；而怀素作书，也是“兴来走笔如旋风”（苏涣《怀素上人草书歌》），唐吕总《续书评》云：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”，其痛快处有如“飞鸟出林”、“惊蛇入草”，可见其作书速度之快。 [详细...]

　书法之点画是构成书法美的基本要素，是书法美最核心的部分。它之成败影响一字及整体之美。而掌握好点画之要领是习书的基础和关键，它亦影响着笔画之间的关系。另注重从不同的书体中吸取营养，融会贯通才能达到真的点画美，反之如不注意点画的研习，“任笔为体，聚墨成形”，纵然章法再好亦难成佳作。 　　书法之点画是人类撷取大自然万物之美而在线条中的体现，是自然美与心灵美之高度概括，或说是物化了的“人”。它取材于诸物，渗透着浓厚的人的审美意识，反映着作者的学养、阅历、情性。她由实用走向审美；由具象走向抽象；由简单的记事载物走向宏伟的艺术殿堂。所以书 [详细...]

一、书法与文学在创作途径上的关系 被称为中国艺术瑰宝的"书法"和"文学"有相通之处。书法和文学艺术虽然分属两个范畴，但就创作途径而言，书法和文学都是通过"字"作为创作载体的艺术，"字"的结构和含义，是 书法和文学的重要组成部分。随着时代的发展，书法和文学用"字"作为载体，共同传递着不同 的理念和感受。书法是以一种视觉美来展示一种神韵、一种心境；而文学是用内容来反映一种思 想、一种观念。一个通过"字"的结构表现美，一个通过"字"的含义表达美 [详细...]