书法是文字的艺术，不是线条或墨块，正如雕塑与建筑不能说是水泥土浆或钢片的艺术一样。 可是因文字在其他国家并未真正独立，多只是作为语言的记录或仿品，故书法艺术在旁的地方皆不发达，唯独在我国才得茁壮，地位且远高于绘画及一切杂艺。 林语堂在《吾国吾民》里曾言：“书法提供给了中国人以基本的美感，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本要领。因此，若不懂中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国艺术。”“只有在书法上，我们才能看见中国人艺术心灵的极致。”宗白华也在《中西画法所表现的空间意识》一文中说道：“中国音乐衰弱 [详细...]

俗话说：“工欲善其事，必先利其器”。文房用具的不断改进和完善，无疑对书法艺术的发展创造了极为有利的条件。它不仅拓展了书家的创作天地，丰富了书法艺术的表现手法，对书法艺术的普及与繁荣均起到了不可估量的作用。学习书法技巧，实际上也是如何充分掌握与发挥书写工具的特长。不同的书法家使用不同性能的书写工具，在一定程度上能表现出不同的艺术风格。两晋时期，与书法发展密切相关的诸物质要素在逐渐丰富，其中文房四宝的制作和广泛应用于书法，对书法的发展可以说是一个十分重要的关节点。没有这个物质基础，此时的书法要得到空前的发展，特别是文人书法的崛起并占据书坛的主导地位是不可能的。下面我简单地 [详细...]

当代中国书法的复兴确立了书法的主体地位，“书法热”成为一个全民文化景观。中国的书法展恐怕是全世界最多的，各种各样的展览层出不穷。 三个阶段 中国书法近30年来有一次重要的“书法复兴运动”，主要指上世纪70年代以前书法不被重视，书法只成为退休老人的夕阳红休闲活动，与下棋钓鱼属于同一范围；到了70年代后期的思想解放运动时期，随着思想开放，文艺勃兴，文化复兴，书法也开始大规模地“文化复兴”。 书法复兴运动表现为：一、书法观念复兴，每个人通过不同的书法观念和形式表达自己的情感；二、 [详细...]

　　学习书法未必都要遵循从正楷练到草书这样的套路，当今中国书法存在四大认识上的误区——原厦门书法家协会副主席孙敏昨天向本报记者倾诉了他的思考。 　　孙敏从事书法艺术创作30多年，创作与理论并重，有十多部专业著作出版，曾获中国书法最高奖“兰亭奖”的理论奖。他认为，对书法认识的误区，让许多人一辈子陷在里面出不来，而且以讹传讹，误人子弟。 　　误区一：先练正楷 　　孙敏说，一定要先把正楷完全练到家，才能写好行书和草书，这是个很大的误区。书法家和一般学生学习书法的目的不同。一般学生学习书法为的是把字写整洁 [详细...]

　　与众多媒体相比，读书法帖的那一份沉静、深远和幽雅，最让人心清神定。书法艺术可以深入，亦可浅出，在无声中聆听奇妙的旋律，在心画中观赏人性的美景。正如书法家庞中华说：“书法是凝固的旋律，音乐是流动的线条。” 　　书法艺术是书法家们漫长生活的感情积淀。我们可以从篆书中读到“天”的博大，因篆书形为圆，其象为天；可以从隶书中读到“地”的广阔，因隶方且扁，其象为地；可以从真书中读到人的智慧，因真书方圆并用，其象为人等等。此乃宇宙之三才也，儒家主张天、地、人“三合”的精辟养生理论，皆合乎此。 [详细...]

　　韩国将书法作为文化遗产申报，这是继“端午申遗”成功后又一大动作，闻之国人愕然。书法是由汉字衍生出来的，方块象形汉字的美感为书法的产生创造了得天独厚的先天条件。汉字书法，是世界上独一无二的艺术，从甲骨文至今，她已经历三千多年的历史，一部中华文明史就是用方块汉字记载的。 　　由书法“申遗”，联想到被誉为中华第一帖的《平复帖》。《平复帖》是我国最早的书法墨迹，系1700多年前晋代的陆机所书。 　　日前，我应邀到陆机故里松江小昆山考察。小昆山海拔仅为54.3米，石道两旁，林木茂密，游人稀少，显得格外幽静。虽说是仲秋时 [详细...]

当代中国社会，有目共睹，挣钱最多的明星是体育界和影视歌明星。他们中的佼佼者，在挣得盆满钵满的同时，也成为万众追捧的偶像。倘若有人对这些偶像明星提出一点质疑或批评，许多人就一定会情绪激动，群起而攻之。这是因为，人们普遍认为：那些偶像明星的财源滚滚是合乎情理、理所当然、天经地义的。 其实，只要具备一丁点儿历史知识，就会发现，这种为当下大众所普遍接受的看法，不一定就是很合理的。谁财源滚滚、朱门酒肉臭，谁穷困潦倒、路有冻死骨，实际上带有很大的人为假定性和规定性，并非普世适用、恒久不变的原则。它们的合理性，无不局限于一定的时间、地域之内。 说到唐代的明星，可能会有不少人 [详细...]

　“酒壮英雄胆，茶助文人思”，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。 　　 　　中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵味。对书家来说，要以静寂的心态进入创作，去除一切杂念，意守胸中之气。书法对人的品格要求也极为重要的，如柳公权就以“心正则笔正”来进 [详细...]

　　西安碑林是我国收藏古代碑石最多的一座艺术宝库。天下称碑林的石刻群林林总总，但《辞源》中的“碑林”条下却写着专指西安碑林；日本明仁天皇可以不去兵马俑，但执意要来西安碑林寻找“平成”年号出处。 　　然而，有几人知晓，集中了我国金石精华的西安碑林，千年来几度濒临毁灭的悬崖边？ 　　保石经，宋人汇聚唐碑成林 　　处于文昌门内的西安碑林，创建于宋代，至今已度过了近千年的沧桑岁月。 　　追本溯源，碑林创建是一次偶然无心插柳柳成荫的结果。北宋元祐二年(1087年)，蓝田四吕之一的陕西转运副使 [详细...]

　　中国古代军事家辈出，他们在社会历史进程中起到过非常重要的推动作用，对后世也产生了深远的影响，而其中有很多优秀的军事家都与书法艺术结下了不解之缘。在他们的戎马生涯中，书法艺术占有很重要的地位。这些杰出的军事家之所以对书法艺术情有独钟，大概与书法艺术中所蕴含的丰富的军事思想有很大关系。 　　中国古代战争中有很多阵法，如八卦阵、五行阵、少林罗汉阵等等。这些阵法每个环节都能配合得恰到好处，首尾相应，毫无破绽，符合战争指挥艺术规律。书法在一定意义上也是如此。一幅书法作品的点画线条、章法结构如果都能恰到好处，既没有过，也没有不到位，那也就是一种最高的“和”的自 [详细...]