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    1. 書論
    2. 書論   (晉)王羲之 撰   夫書者,玄妙之伎也,若非通人志士,學無及之。大抵書須存思,余覧李斯等論筆勢,及鍾繇書,骨甚是不輕,恐子孫不記,故敘而論之。   夫書,不貴平正安穩。先須用筆,有偃有仰,有攲有側有斜,或小或大,或長或短。凡作一字,或類篆籀,或似鵠頭;或如散隸,或近八分;或如蟲食木葉,或如水中科斗;或如壯士佩劒,或似婦女纖麗。欲書先搆筋力,然後裝束,必注意詳雅起發,緜密疎闊相間。每作一點,必須懸手作之,或作一波,抑而後曳。每作一字,須用數種意:或横畫似八分,而發如篆籀;或竪牽如深林之喬木,而屈折如鋼鈎;或上尖如枯稈,或下細若鍼芒;或轉側之勞 [详细...]
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    1. 書譜
    2. 書譜   (唐)孫過庭 撰   夫自古之善書者,漢魏有鍾、張之絕,晋末有二王之妙。王羲之云:“頃尋諸名書,鍾、張信爲絕倫,其餘不足觀。”可謂鍾、張雲歿,而羲、獻繼之。又云:“吾書比之鍾、張,鍾當抗行,或謂過之,張草猶當鴈行。然張精熟,池水盡墨,假令寡人耽之若此,未必謝之。”此乃推張邁鍾之意也。考其專擅,雖未果于前規,摭以兼通,故無慙於即事。評者云:“彼之四賢,古今特絕。而今不逮古,古質而今妍。”夫質以代興,妍以俗易。雖書契之作,適以記言,而淳醨一遷,質文三變,馳鶩沿革,物理常然。貴能古不乖 [详细...]
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    1. 述張長史十二筆意
    2. 述張長史十二筆意  (唐)顔真卿 撰   予罷秩醴泉,特詣京洛,訪金吾長史張公旭,請師筆法。長史於時在裴敬宅憩止,已一年矣。衆師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙。僕頃在長安二年,師事張公,竟不蒙傳授,使知是道也。人或問筆法者,張公皆大笑,而對之便草書,或三紙五紙,皆乘興而散,不復有得其言者。僕自再於洛下相見,眷然不替。僕因問裴敬:“足下師張長史,有何所得?”曰:“但書得絹屛素數本。亦嘗論諸筆法,惟言倍加功學臨寫,書法當自悟耳。”   僕自停裴家月餘日,因與裴敬從長史言話散,却迴京師前請曰:“既承兄丈奬諭,日月滋 [详细...]
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    1. 四體書勢
    2. 四體書勢   (晉)衛恒 撰   昔在黄帝,創制造物。有沮誦、倉頡者,始作書契以代結繩,蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋,則謂之字,有六義焉。一曰指事,上下是也;二曰象形,日月是也;三曰形聲,江河是也;四曰會意,武信是也;五曰轉注,老考是也;六曰假借,令長是也;夫指事者,在上為上,在下為下。象形者,日滿月虧,效其形也。形聲者,以類為形,配以聲也。會意者,止戈為武,人言為信也。轉注者,以老為夀考也。假借者,數言同字,其聲雖異,文意一也。   自黄帝至於三代,其文不改。及秦用篆書,焚燒先典,而古文絶矣。漢武時魯恭王壞孔子宅,得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經 [详细...]
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    1. 陆友《墨史》卷上
    2. [元]陆友《墨史》 古典小说之家原为繁体 《墨史》,墨学论著。元代陆友著。二卷。陆友字友仁,号研北生、宅之,平江(治今江苏苏州)人。记载古代制墨家及其事迹。如魏代韦诞,晋代张金,刘宋时代张永,唐代李阳冰等十九人,宋代柴珣等一百三十余人,金代刘法、杨文秀二人。并详载高丽、契丹、西域之墨。附杂记二十五则,皆墨之典故,广搜博采,颇为博瞻。   卷上   ◎魏   韦诞,字仲将,京兆人,太仆端之子,善隶、楷。魏太和中为武都太守,以能书留补侍中。洛阳、许、邺三都宫观始就,诏令诞题署,以为永制。给御笔墨,皆不任用。因奏蔡邕,自矜能书 [详细...]
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    1. 陆友《墨史》卷中
    2.  卷中   ◎宋   柴珣,宋初时人,代居宣城,得二李胶法,出潘、张之上。其作玉梭样,铭曰“柴珣东窑”者。士大夫得之,盖金玉比也。其后有柴成务、朱君德二人墨,并狭小挺,制作不一。   陈赟,易水人,世传不多,与张遇等。其墨铭曰“易水光真墨”,幕曰“陈赟”。   陈朗,兖州人。宋初避讳,因以“三翁”记之。蔡君谟评墨,以李廷圭为第一,廷宽、承晏次之,张遇次之,朗又次之。不独造作有法,松烟自异。君谟得歙烟造墨,便有廷圭风采,乃知本性随其土地 [详细...]
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    1. 陆友《墨史》卷下
    2.  卷下   ◎宋   戴彦衡,新安人。绍兴间复古供御墨,盖彦衡所造自禁中降出,双角龙文,或云米友仁侍郎所画也。中官欲于苑中作墨灶,取西湖九里松作煤,彦衡力持不可,曰:“松当用黄山所产,此平地松,岂可用?”人重其有守。《新安志》云:彦衡自绍兴八年以荐作复古殿等墨,其初降双脊龙样是米元辉所画,继作圭璧及戏虎样。时议欲就禁苑为窑,稍取九里松为之,彦衡以松生道傍平地,不可用。其后衢池工载他山松往造,亦竟不成。彦衡尝出贡余一圭示米公,米公以为少有其比。   蒲大韶,阆中人,得墨法于黄鲁直,所制精甚,东南士大夫喜用之。尝有中贵人持以进御,高 [详细...]
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    1. 非草書
    2. 余郡士有梁孔達、姜孟頴者,皆當世之彦哲也,然慕張生之草書過于希孔、顔焉。孔達寫書以示孟頴,皆口誦其文,手揩其篇,無怠倦焉。於是後學之徒競慕二賢,守令作篇,人撰一巻,以為祕玩。余懼其背經而趨俗,此非所以弘道興世也;又想羅、趙之所見嗤沮,故為説草書本末,以慰羅、趙,息梁、姜焉。   竊覽有道張君所與朱使君書,稱正氣可以消邪,人無其舋,妖不自作,誠可謂信道抱真,知命樂天者也。若夫褒杜、崔,沮羅、趙,忻忻有自臧之意者,無乃近於矜伎,賤彼貴我哉!夫草書之興也,其於近古乎?上非天象所垂,下非河洛所吐,中非聖人所造。蓋秦之末,刑峻網密,官書煩冗,戰攻並作,軍書交馳,羽檄紛飛,故爲隸草,趨急速耳,示 [详细...]
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    1. 成年人如何练好钢笔字
    2. 练好钢笔字,对于成年人比较困难。这是因为他们的字体已定型了。 成年人要练好字,首先必须完全忘掉以前的字体,从零开始,从最基本的点划练起。然后再练结构。对钢笔字来说,最重要的是结构问题,结体的好坏直接影响着字的美观。所以要写好钢笔字结体最重要。要忘掉以前的字体,最好的办法首先是选择与自己以前的字体载然不同的正楷字进行摹写。练正楷是为了正形,练上一两个星期或更长的时间,就可以正形。当形正了以后,也应选择与本人原字体截然不同的,并且是自己认为美观的行书字帖进行临摹。如以前的字体拘谨则选择奔放的字帖;如字体散漫则选择严谨的字帖;如字体呆板则选择潇洒的字帖;如字体软滑则选择坚挺的字帖, [详细...]
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    1. 汉字造型揭秘(一)
    2. 人人都想把字写好,至少要做到端正匀称清楚整齐。我们都在书写上下过功夫,读过各种各样的书法教材,老师费心教,学生认真学,大家都在努力,而且抱着迫切而真诚的愿望,然而实际的结果如何呢? 现状是:少数天赋好的同学,上手就灵,字写得漂亮传神;而大多数学生的字,却是每况愈下越写越糟糕,不要说规范优美,就连最基本的清楚整洁都做不到。这究竟是什么原因,是谁的责任呢? 说起来,学生写不好字的原因很多。比如,现在学校普遍对此不够重视,写字没有硬指标;课上作业太紧考试太密,课后要关注的事物太多;年轻人追求时尚、有点浮躁,希望一蹴而就;经常操作的是键盘,与书写的动作是两股道,等等。 [详细...]
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    2. 宗燧岩,男,1983年生, 07年毕业于北大资源美术学院。 在校期间得到栗宪庭、李天元、李岩、 ...进入专题
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