（印象中国网　方咏琪）墨青纸白，落笔之处，或雄伟奇崛，或清幽秀美——观陶洪君的书法之美，在其气骨芳韵、一纸万象，仿佛让你触摸到另一个多彩世界。 “天赐气象”这幅作品貌似随手拈来，无意为之，更如清淡入骨，妙随心境。同一位书法家，不同的心境会产生不同的创作风格。书法形态产生的神韵，加入观赏者美学取向的投入，可以说妙不可言。陶洪君说：“书法不仅仅是技艺，更有技、艺、道三个层次，与建筑、绘画、音乐的审美一样，书法审美不仅有助发现自然界之美，还可以挖掘作者和赏析者心中之美，只有心中怀揣对生活、自然的热爱才可感悟外界的曼妙之美，体会书法的雅之秀和拙之韵。” [详细...]

“书写性”在中国传统文化艺术中有着非常特殊的意义，中国艺术无不强调“书写性”的重要，可以说把握住了“书写性”就等于抓住了中国艺术精神的核心。比如中国画的创作，特别是宋代文人画兴起以后，作画不叫“画”，更不叫“绘”，而称之为“写”，主张以书法的笔意和笔墨技巧写我胸中臆气，追求主观意蕴的表达；篆刻虽然带有很强的制作成分，但也非常强调“书写”的意味，追求以刀代笔直抒胸臆的本真挥洒，明代还提出了“写意”篆刻的理念。中国画和篆刻对于“书写性”的强调，其理论本源与技法依托都源自于书法，然而作为书法本根的“书写性”却在当代书法创作中严重缺失了，走向泯灭心性地追求技巧的纯熟和平整工致的雕琢、修饰甚至 [详细...]

毛笔，柔软与坚韧的平衡之物，中国人哲学精神的体现。书法，中国人文化性灵的外化表现，历朝历代的书者便是这性灵表现的承载者。王飞君，既是当代虔诚的书者。 自古拿毛笔的人，数不胜数，而真正的书者少之又少，如何理解书者的内涵？其实与笔墨纸砚四物并无关联，书法乃书者心相的外化，心相何为，书法面貌便如何。《祭侄文稿》的悲凉激愤，一字一句不是笔墨是血泪。所以作者的修为与情感才是书者的内涵与主导。 有人认为，书法脉络不断，中华文脉亦不敢断，如今看来未免给书者太沉重的文化枷锁，一个有责任感的书者自会带着历史的传承站在时代的印迹上书写，这不是文化传承的 [详细...]

王浩虎，1962年生，甘肃平凉人，字得林。毕业于中国书法函授学院本科，进修于中国书法家协会书法培训班，甘肃省书法家协会书法“特训提高班”，进入清华大学书法名家刘景芳、栾金广、陈伟、王墉书法特训班。 中国书画网络电视台签约书画家，中国书法家协会书法专业二级。中国书画艺术院院士，甘肃省书法家协会会员，甘肃省敦煌文化研究会会员，甘肃收藏家协会理事，陇东收藏文化交流协会副会长，平凉市书法协会会员。 作品曾：2000年入展“2000年世界华人艺术”展。 2001年入展“庆祝中华人民共和国成立五十二周年”书画展。 [详细...]

中国的书法因其“六书”的浸润的会意形声及其独特的书写方法，得以源远而流长，得以历百代而不殆，得以共三光而永光。因为在整个儒家艺术体系里，书法绝非是无足轻重的雕虫小技，而是通过“正书法”，可以“正人心”。也正是有了正人心，才有了闲圣道。因而，书法之功，同流天地。显然，这同流天地的大功也在时时考验着、折磨着古往今来的书道大家们，于是，这个社会上便出现了许多为了证得闲圣道的书法家，他们坚持着、痛苦着、快乐着、在这样一条证道的路上，翟玉龙先生便是其中一位。 翟玉龙先生师法上乘，深得齐白石篆书个中三昧。玉龙先生从青少年时学习齐白石篆刻，继而操练齐氏篆书，至今四十年矣。四十 [详细...]

马振，唐僧寺居士，法名圆良，河南原阳人。中国八一画院名誉院长，中国书法艺术学会会员，河南省书法家协会会员，河南省直书画家协会会员。自幼喜爱书法，遍临名家字帖，各种书体皆能，运用娴熟自如，并被行家称道和藏者追捧。 笔者向来认为：任何传统艺术，没有很好的传承，创新便是空谈。戏曲如此，国画如此，书法亦如此。 前几年，省会媒体大炒A君：“书法大师”、“气势磅礴”、“空前绝后”等。某日，酒桌偶遇，A君掏出一卷轴作品示我：“请先生雅正。”旁人插言：“价值几十万呀！”满心欢喜，打开看来，却是“龙飞凤舞”、恣意妄为，无由来的飘，无来由的跳，让人找不到北，只 [详细...]

欧阳前林是从陕西省紫阳县走出去的书法家，他高中毕业便进入行伍，在陇上一待就是几十年。一个英姿勃勃的少年，长成一个粗豪的汉子，又在朔风中渐渐走向苍劲和深远……一路前行、一路奔跑、一路攀爬，不离不弃的是书法，相携相依的也是书法！他坚信，有寄托，就要目标，书法，是他心灵中一簇绚烂的风景：青葱而又鲜甜，浑厚而又壮美…… 欧阳前林心中的风景，是一点点构建起来的，它由朦胧到清晰，由稚嫩到成熟，这个过程就是跋涉，它拼的不是体力，不是筋骨的韧性，而是心智和慧根，是形而下的感动和形而上的领悟。书法不只是写字，一个内心没有风景的人，那只能算是机械地拼凑……欧阳前林知道，兴趣是最好的 [详细...]

　庄子在《知北游》中云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。意思是说，天地的存在，四时的变化，万物的发展，都有其客观存在的道理或法则，“圣人者，原天地之美而达万物之理”。就中国书法而言，它是建立在中国汉字文化基础之上的艺术形式。汉字乃中华民族的先贤们“观于天地，察于草虫，近取诸身，远取诸物”，以书契保存思想语言信息的符号。书法通过汉字的用笔用墨、点画结构、行气章法等造型美，表现人的气质、品质和情操，从而达到美的境界。书法的成功创造，也正是“原天地之美二达万物之理”。 论及书法，情志、气象、精神、修养是构成书法的主要因素。探究一个人的书法成就 [详细...]

杨为平，男1968年出生，河北邯郸涉县人，毕业于河北师大美术系，结业于首都师范大学书法研究生课程班。2008---2010年期间，在中国书协培训中心临帖班创作班学习，后又参加张锡庚导师班学习，先后受到崔胜辉、刘洪彪、刘文华、张锡庚等多位老师指导。现为河北省书法家协会会员，涉县书法协会主席。作品曾入围全国第二届草书展；入展河北省“高远杯”书法大展、河北省首届临帖展、全国“四堂杯书法大展”、河北省第二届草书展;荣获邯郸市“慧谷杯”书法展一等奖、首届隶书展二等奖、入展邯郸市首届、第二届草书展、首届楷书展、“赵王酒业杯”书法大赛优秀奖。 [详细...]

2015，第20届春季广州国际艺术博览会组委会特邀中国书协理事、北大书法研究所所长、北大中文系博导王岳川教授亮相本届艺博会。这是王岳川教授即将于2015年7月19日-26日在中国艺术殿堂【中国美术馆】举行“文化书法——王岳川书法展”前的一次预热，已引起众多艺术爱好者的瞩目。 古时，书家在书法创作之时，往往先是沐浴焚香，净身静坐，后以一支古琴曲，伴随着木鱼声，或者是处于大自然当中，令清风拂面，譬如王羲之、苏东坡的一些创作，就是在这样的情境下创作出来的。本质上来说，无论是王羲之、还是颜真卿、苏东坡，乃至于王铎、傅山等人的书法，都是一种人和自然、人和自我、人和他人完 [详细...]