脱尘境而与天游——读吴善璋先生书法

肥甘丧节，淡泊明志；大道至平，大味必淡。是谓人生及一切艺术之至境。

梵呗清歌，香茗清幽，古意清清幽幽淡淡寂寂……此皆得冲淡简远涤荡尘根之意味。散淡的我一向喜读道经禅偈、菜根清吟，犹如观八大弘一之书作。皆神骨俱清得一平平淡淡圆融明朗之心境。

近读宁夏吴善璋先生之书法佳构，其书清爽隽永，清气扑人，观之令人悠然怡然，颇得清雅闲适的品味。善璋先生书法宗帖学，得二王之风韵，于南宫行书亦颇多妙观，并溶入章草，晋人残纸之机趣。书来尔雅古淡，萧散简远，古意醇纯，无风火野俗之气，似有雪夜月天冲融浑合之韵旨。故耐人咀嚼，得弦外之音味外之味。这种极富旨趣意韵的书艺作品绝非师古泥古无艺术禀识的俗人所能为。

我与善璋先生结识于兰州一次书艺交流会上，当时先生挥毫染翰，无意于周遭的喧闹，一任笔下那空灵简淡的佳构倾泄于纸上。他那任运无碍，大朴不雕的书作的意境着实令我的心魂大大地抖动了一阵子。当然还有我对先生书艺作品生起的无以言表的欢喜心。

中国人对于书法的理解与认识非常奇特，唐人称之为“消日”，宋人则视为“墨戏”，明人呼之为“画禅”，而清人却认为是“悟法”。其实，消、戏、禅、悟均源自于悠闲的心致，正所谓琴声、书韵、茶道、棋局也一一滋乳于斯。在古人眼里，人只有在自由萧散、逍遥洒脱，悠然自得，超然出尘，不激不厉，毫无拘束的文化氛围之中，才能创造出艺术的无上妙品，这或许便是“澹然无极”、“众美从之”。吴善璋先生的作品就是有这种艺术品性从而成为有成就且知名度较高的中年书法家。

在当今世风日下的艺术界，艺术的内在精神的丧失与模糊是显而易见的。当我们在一种茫然无知的情形下应该懂得回过头来，收视反听，寻找早巳丢失污染了的自性与早已遗忘和错解了的国人文艺精神，也许在那“蓦然回首”的一瞬间会“当下了悟”或许体味甚或一丝丝小滋味，然这毕竟是从未有过的或很少有过却又未能把捉的真实体验。书法，其实如禅如道，言诠禅非，言语道断，面对吴善璋先生书作的妙境，我总有一种“说似一物即不中”“此中有真意，欲辩已忘言”的感觉也许这正如禅家的训示“如入饮水，冷暖自知”的心灵体验才是最为真实可靠的。

管中之见，不知吴善璋先生及诸位以为然否?