李勇是青年书法家，虽不像一些大书法家那么有名，但在书法圈里还是很有影响的。当然，这对我来讲还不太重要，重要的是他是我的朋友，一个交往了十多年的朋友。说实话，我很早就想写他。他身上似乎有一种磁性，他朴实的性格、谦虚的态度、和乐于助人的习惯，外表洋溢着极强的感染力和生命力。然而我这个人很懒，事情总往后拖，一拖就是几年。几天前，难得有暇我俩坐在了一个小酒馆里，身心放松，以茶代酒。因为我想更深入的了解他。于是，便有了下面的谈话。 郭耀煌（以下简称郭）：李勇，咱哥俩聊点正经事，所以今天以茶代酒。在咱们朋友圈子里，你的口碑最好，都说你朴实、厚道、热心肠，归结为素质高。我也这么认为。你是搞 [详细...]

【题记：余本霸州布衣。生于乱世，长于太平。幼慕岳飞之壮志，王冕之为人，发奋磨砺。后远出关外，落足长春。天命之年售艺京都，世人不弃，多所青睐，职名曰众。然予生性孤傲，不贪权势，不慕虚荣，不溺财物，得一画师雅号足矣。惟于孤寡残疾常戚戚也，于是不计寒暑，不避风雨，奔波义卖犹甘心情愿，自得其乐。——摘自刘九洲《自叙行状文》】 金秋十月，收获的季节。笔者有幸在西山枫林小区寓室里拜访了著名书画家刘九洲。年近古稀的刘九洲禅心虞诚，气宇轩昂。他现场提笔作画，那笔酣墨饱后飞舞跌宕的态势，刚柔兼容，形神俱全，天人和一,令人目不暇接，给人一种高深的艺术造诣和视觉感染力。20 [详细...]

--陈明书法艺术访谈 北京的八月金秋今年似乎来得更早更快更尽兴些，当桂花渐次飘香、东篱佳酿欲熟之际，北京城已经弥漫在收获的芬芳和喜悦中了。第29届奥林匹克大会在北京的胜利召开，为这个秋天书写了更多灿烂和美好的记忆，而中国深厚的文化艺术魅力，也给了世界一个震撼。开幕式的长卷、闭幕式的画卷，都让人对中国的传统艺术刮目相看。于是很多人感叹道：传统，是我们的根；继承，是我们的叶。只有在传统中继承性发展，才能迎来金秋硕果累累。 就在这个醉人的时节，我们很荣幸地请到书法家、中央财经大学副校长陈明，一个在传统艺术中披荆斩棘乐此不疲一路向前的探索者。他从一个物质匮乏的年代走来 [详细...]

导视 解说：怀着万丈豪情，他几乎走遍长征路。 同期：从江西瑞金跨过于都河，到湘江战役，到翻越老山界，到通道会议、黎平会议、猴场会议，突破乌江，到遵义会议…… 解说：一腔激情化于笔端，笔走龙蛇挥毫泼墨。 同期：我觉得真正光芒万丈的是毛主席的书法。 解说：不以成就而自傲，不以功名而自居。 同期：区别就在于‘艺术面前人人平等’。 解说：胸怀赤子热情，心忧历史之责。 同期：怎么向历史交待，怎么向子孙后代交待。 [详细...]

蔡祥麟 著名书法家、诗人，中国书法家协会理事、中国政法大学人文学院兼职教授。 其作品散见于多种专业书籍，20多年以来参加了各种大型国际和国内展览，并被多家国内外博物馆收藏。 艺术能够给我们提供精神上的享受，能够使我们的生活更加富丰多彩，是人民生活中不可缺少的一部分。我们要用艺术的眼光和艺术的思维去构建我们的和谐生活，构建我们生存的环境。 晶晶：您从事书法创作多年，并且是一位著名的书法家，能谈谈您是如何理解书法这门艺术的？ 蔡祥麟：我对书法理解有两点：一、只有书写自己的内容更能完美体现自己的本体。艺术是抒情为上，书法之所以成为艺术 [详细...]

记者：启先生，您好：首先感谢您百忙中抽出时间接受采访，您是我们书法界的老前辈，学问、书法享誉海内外。能不能先清您谈谈您是怎样走上学书、治学这样一条道路的? 启功：感谢《书法》杂志和各位朋友对我的关心。老前辈，学问、书法如何如何，我不敢当。我一直认为，我够不上一个书法家，我的职业是教书，写字、画画都是业余爱好。怎么走上这条道路的?我祖父能画些写意花卉?我小时候喜欢画画，受了祖父的熏陶。因为常看到他老人家拿着笔，花鸟虫鱼，草草几笔而成，那时我想当个画家挺有意思的；后来就贾拜贾义民先生力师。贾先生博通画史，对于书画鉴赏也极有素养。常带我到故宫博物院看陈列的古书画；后来又介绍我认识吴 [详细...]

锻造“魔块”在京城 “魏氏魔块”大概是在1992年“灵感突发”提出来的，但却是在北京漂流的日子里打造着的...... 太原，汾河岸边,铁砚寒窗，迷醉在傅山连绵字阵中，一晃十个寒暑。也就是在这里，我的现代书法的神经元已无法受到刺激了，所以我抛开一切，一头扎进了北京圆明园画家村，时间是1995年3月19日。 纸糊木格窗，九平米老瓦平房，顶上长草，风摇瑟瑟，墙垣残颓。院中木电线杆上线路纷乱，这里是福缘门村34号。哥儿们说，那里是“王羲之住的居舍”。满村满眼的流浪画家、诗人＼摇滚乐 [详细...]

　胡传海：中国的书法正由大规模的群众性运动走向新世纪的学术反思的转型时刻，卢先生，您作为本刊的主编，同时又是中国美术界的著名画家和理沦家，我想听一听您一些前瞻性的看法。 　　卢辅圣：二十世纪的中国书法与其既往历史的根本性区别，是从“美用合一”走向“美用分离”、在古代，书法作力所有知识者不可或缺的人文教养，以其日常应用性与文化人格标志的耦合功能，实现着最大程度的社会化。而近现代以来，随着书法的实用功能被钢笔、电脑之类更为便捷有效的工具所取代，书法的价值内涵减缩为单纯的艺术品，其生存领地受到了前所未有的挤压。由此导致的重要变化，既表 [详细...]

　一室书香，两丛新绿，数张剧照。近日，记者走进欧阳中石先生位于首都师范大学的家中，向他讨教了当代书法与中国文化之间的血脉联系。 　　问：欧阳先生，请谈谈您对中国书法的理解。 　　欧阳中石：中国书法是文化的一个项目，她是一种艺术，但艺术不能含盖她，因为现实中孤立的字太难见到，所以说她的形式是艺术，她的内容是文化。我们强调书法文化。首都师范大学书法艺术研究所在几年前就改为了书法文化研究所，我想说，写字不等于书法，书法要写文字的内容，文以载道。我这里讲的文化，不单是人文的东西，还包括数理化的东西，因为这些东西也需要用书法把它体现出来。不管是人与自然的 [详细...]

会后，记者就相关问题分别采访了评审委员会主任张海和副主任何应辉。通过访谈，读者可以更全面地了解这次评审活动。 记者：就我看到的情况，除485件入展的作品以外，有一些淘汰的作品也是不错的，只是因为件数的规定，所以才未能入选。来稿之前就规定入展作品数为500件，对于我国如此多的书法作者来说，是不是太少了？ 何应辉：本来说是入选500件作品，可是因为规定了多少票以上的才可以入选，结果刚好到485件，实际上还差许多件。当然，规定的500件数量，并不是绝对的，多点、少点都没有关系，完全根据投票的情况来定。 我们现在主要根据以往的经验取个大概的比例。但是每次投稿的质量会不同，比如 [详细...]